2010高考河北标杆作文

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1、人贵知本时常听到饱经风霜的睿智长者在耳边呢喃，人，行走在世间，终不能忘本。不忘本，这“本”究竟为何物？现在想来，应是生命伊始所被赋予的本源，是祖祖辈辈代代相传的信念，是灵魂终将归于的那一点。不忘本，看似简单，实则行来何其艰难，特别是在物质文明高度发展的今天，能够做到坚守之“本”的能有几人？就像习惯了在鲜美的鱼肉前吃得畅快淋漓的猫，身体丰实伴随的是利爪的变钝消失——而抓老师这一本应是猫的天职与本能却渐被遗忘——这是怎样一种本性泯灭的悲哀！猫如此，人亦然。因此我们说，人贵知本。知本是物质生活极大丰富后不废劳动的坚定，是经济发展迅速而不忘朴素人格的坚守，是人之所以为人的本质条件。中华民族绵延数

2、千年而益发强盛，是世代人民辛勤劳动、艰苦奋斗的结果。而艰苦奋斗的精神，是我们不可遗忘的立国之本、立身之本。不能否认的是，随着时代的发展，贪图享乐，沉溺于安逸生活的人越来越多，而这样的人将面临享乐主义诱惑时，坚守心中的根本，才能使黑暗精神保持光亮，也才有了自己心中从未改变的信仰。就像造福了全世界人民的袁隆平，在巨大的奖金面前依旧没有放弃坚守——他明白，金钱只是一时的，若是靠这些钱从此安享晚年，人生是不会圆满的。于是，他回到了劳动了一生的田地，回归自己的本职。在劳动与奋斗中的人的价值才得以实现，无论何时，不能忘本。这个道理他懂，于是他的埋头田间受世人敬仰便成为一种意料之中。人贵知本。世间诱惑

3、太多，坚守太少。司马迁说：“人穷则反本。”那么，难道没有身处困境就要忘本，就忘了祖辈流传下的信念吗？显然这是不可取的。人贵知本。对人之本的坚守使人远离贪婪与诱惑，保持永远鲜活的精神与信仰——那是流淌过千年岁月的守本之光。优越赐予我们的懒惰一位著名的经济学家曾提出一个名为“棘轮效应”的理念，即渐次优越的生活环境赐予了我们许多新的性格定位，而当这种优越感消失的时候，这种心理四年改为是难以回转的。我想懒惰，也是优越赐予我们的，一种可怕的定位吧！无数个生物学家曾大胆预测，因总是将脚悬放于豪华的车床板上，习惯了从楼房到汽车再到楼房的“悬空生活”的人类，会在若干年后失去肌肉的基本功能而蜕变成臃肿不堪

4、的模样，而网络上流传过的一组“新人类进化史”显示的由猿到人最后变为猪的恶搞图片，也让我们苦笑之余又留有几分心悸。我们人类都像是如今顿顿有鱼吃的家养猫，优越赐予我们的懒惰已让我们淡忘了捉老鼠的冲动甚至于本能。而那个我们大概都看过的电影里，清理地球垃圾的小机器人在高贵堂皇的宇航船里见到的几乎只有指头可以动的人类，又似是为我们的未来勾画了令人担忧不已的蓝图。这就是优越所赐予我们的懒惰，我不知道这份“小小”5的懒惰背后，是否还隐藏着一条通向覆灭的坦坦大道。在如今快餐盛行，什么钙营养、科学搭配的速食肆虐的年代里，我们也渐渐淡忘了我们的根源，忘记了我们的祖先在有河流的发源之地和欣喜若狂的种下第一颗粮

5、食种子；忘记了面朝黄土背朝天的农民挥洒的汗水以及十月金秋农妇收获粮食时绽放的比夕阳还美的笑靥。享受与挥霍是懒惰的同义词，是我们坐享其成时的理想与浪费。这些都是优越在赐予我们懒惰时又开恩给我们的，馈赠品。我不知道当真正的“2012”降临，劫后余生的我们拿什么来继续生存，来弱土重生。优越的棘轮已将我们本旺盛的求生本能倾轧得消失殆尽，我们是否能手持优越曾赐予我们的沉甸甸的懒惰和同样沉甸甸的怀念过往的梦，走出废墟，重见光明？我们这些只剩残破的鱼骨的肥胖的猫儿，是否还能在这肮脏的目光所及之处，尽是大小老鼠的废墟中，重新点亮我们锐利的双目，一展我们曾经拥有的矫健身手？当我们在懒惰背后的大道走到了尽头

6、，当我们看到曾经的优越投来的嘲弄的目光的时候，身处陷阱深处的“不幸”的我们，是否来得及想，当初，要是拒绝优越赐予的懒惰，该多好啊！简简单单做自己幽兰不管牡丹的雍容华贵，简单做自己，才有了空谷的阵阵清香；比萨斜塔不管周围建筑的傲然挺立，才有了“倾斜美”的奇迹；那只不管别人怎样，坚持简简单单做自己的小猫最终吃饱了肚子，露出了满足的笑容；中国不管其他社会主义国家如何发展，不在意西方大国的威胁逼迫，简简单单做自己，从具体国情出发，才有了改革开放30年的伟大成就。简简单单自己不是封闭，不是怯懦，不是躲避，而是一种更高境界的坚守，从自身出发，走属于自己的人生路。她，是灰姑娘却没有水晶鞋的点缀，没有动

7、人的容貌，没有显赫的家世，却从自身出发，明确自己的目标，不管他人的嘲讽与讥笑，坚定地做一名普通教师，她是一朵卑微的小花，但她的开放却惊艳了全世界，她就是简爱。简爱不顾她人的攻击与指责，憨厚老实的许三多，凭借一股蛮劲，不，是一股韧劲，在队员和战友捉弄、讥笑下，坚持自我，简简单单做自己，不顾他人劝阻——在穷乡僻壤的地方修一条路根本就是不可能的，他却坚持自己、肩挑背扛，硬是将“不可能”变成“可能”，那条平坦的道路不正是许三多坚持简简单单做