《恋爱的犀牛》剧评

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1、情到深处人孤独——《恋爱的犀牛》剧评爱是什么？何为爱情？我“是说‘爱’！那感觉是从哪来的？从心脏、肝脾、血管，哪一处内脏里来的？也许那一天月亮靠近了地球，太阳直射北回归线，季风送来海洋的湿气使你皮肤润滑，蒙古形成的低气压让你心跳加快。或者只是你来自你心里的渴望，月经周期带来的骚动，他房间里刚换的灯泡，他刚吃过的橙子留在手指上的清香，他忘了刮的胡子刺痛了你的脸……这一切作用下神经末梢麻酥酥的感觉，就是所说的爱情……”——题记爱情，从古至今，一直是各类艺术形式所要表现的主要内容之一。而在这部话剧中，也无一例外地展示出爱情的真正面目——“爱情是多么美好，但是不堪一击”。这部话剧

2、的故事编排无非是感情上的曲曲折折、磕磕绊绊，如藤蔓般缠绵而纠葛。对于我而言，没有太多的感情经历，感触并没有其他人深刻，但通过观众的唏嘘与落泪，我明白，这部话剧直击人心，揭露了感情的脆弱和无奈，执着与绝望。马路和明明是这部话剧的主要角色。马路——动物园里犀牛的饲养员，一个没有英俊的外表，没有傲人的学历，当然也不可能有令人咋舌的财富的男人，却拥有着细腻的情感，以及对爱情的执着追求；明明——马路深爱着的女人。她的身上每天都有复印机的味道，有靓丽的外表，爱着艺术家陈飞，但却被爱情伤得遍体鳞伤，尽管如此她并没有放弃陈飞而情根深重得回馈马路炽热的爱恋。我一直很好奇，作者为什么会为这部

3、话剧起名为《恋爱的犀牛》，是因为人和动物一样，在爱情上都有着兽性的本质？还是以犀牛为线索，贯穿整个故事？抑或是要用“犀牛”这个形象来说明什么？在观看完这部话剧后，我有了自己的看法，也许并不透彻，但至少在某种程度上体现了我对这部话剧的理解。犀牛图拉，作为马路忠诚的伙伴，在全剧中当然起着不容忽视的作用，从某种上而言，图拉便是马路，而马路也是图拉的“真人版”，图拉的固执、不融于世事的性格也恰恰是马路的特点，而图拉的存在，也说明了马路并没有真正意义精神上的朋友，没有人理解他，大仙、黑子仅仅是玩伴而已。在话剧即将结束的时候，马路选择了奉献自己的一切，因此他亲手杀死了图拉，这也意味着

4、他扼杀了自己的灵魂，断送了自己，但就算这样，马路也没有因此而获得属于自己的爱情。这让我想到了一句话：问世间情为何物，直教人生死相许。我记忆中最深刻的一句话是：“我想要为你放弃一切，可我又没有什么可以放弃。如果是在中世纪，我可以去做一个骑士，把你的名字刻在每一座被征服的城池；如果在沙漠中，我会流尽最后一滴鲜血去滋润你干裂的嘴唇；如果我是天文学家，会有一颗恒星叫明明；如果我是哨兵，你的每一个字都是我的口令；如果我是诗人，所有的声音都是为你歌唱；如果是神父，再没有比你更好的天堂；如果我是杀人如麻的强盗，他们会祈求你来让我俯首帖耳；如果我是西楚霸王，我会带着你临阵脱逃任由世人耻笑

5、！可是我什么也不是！”这是马路的一段话，情到深处人孤独，马路对明明的爱得不到回报，那种孤独与绝望岂是他人所能理解的。马路与明明最终没有走到一起，我想，大概因为他们是同一类人，对待爱情有着同样地执着与信仰，他们都认为“我爱你，与你无关！”，正是这样偏执的爱，造成了两个人的悲剧。有时候，放弃是不是也是一种勇气呢？或许放弃意味着另一种开始，但坚持到底却代表着一种坚毅，一种值得回味一生的悸动。其实，若仔细探究，马路和明明又有着本质上的差异，马路不论在精神还是肉体上都忠于明明，在面对红红的苦苦哀求也没有丝毫动摇，但明明却在沮丧或寂寞是把自己拱手送给马路或上司。在话剧开场，就点明了：

6、这是一个物质过剩的时代，这是一个感情过剩的时代……也许因为物质或欲望的需求，明明选择了放纵自己，但并没有意图得到和贡献感情。有专家曾评论说：《恋爱的犀牛》表现了理想与现实的矛盾、狂热的爱情追求与贫乏的生活现实之间的巨大落差和一种偏执到疯狂的精神坚持。马路得不到回应却永不放弃的绝望爱情，在凡俗的生活中显得异常触目惊心，他以强烈的生理欲念和真诚的爱情追求给了现实生活以残酷的表现和诗意的升华，为我们疲惫的世俗生活点燃了一盏诗意的理想之灯。这部话剧让我的内心充斥着遗憾与伤感，爱情在我心中是美好的，是神圣的，没有瑕疵的，但是，在这个物欲横流的社会，任何事情都没有想象中的单纯，为了名

7、利、地位，爱情似乎已经不再是人们生活的必需品，感情已经贬值，也在变质，很多人已经很难再像古人那样，在爱情上对待一个人从一而终，也很难再坚持什么，人们的追求在不断发生着改变。我们无力改变这个社会，但我们仍可以像马路那样有自己的执着。有时候我并不明白，为什么会有马路这样为爱能疯狂到这个地步的人，为什么到山穷水尽的时候也不放弃？我相信爱情，相信纯真的爱情，相信只要有付出就会有回报，但是，我并不认同马路这种极端的做法，在面对永远不会有回报的爱的时候，为什么不去选择另一段崭新的人生，为什么不能割舍现在的感情勇敢活下去，为什么一定要选择断