古代杰出人物

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1、1.从三不朽的角度评一位中国古代杰出人物。晋大夫问：“何为‘死而不朽’？”叔孙豹答：“豹闻之：太上有立德，其次有立功，其次有立言虽久不废，此谓之不朽。”岳飞，精忠报国的民族英雄。他用立德、立功、立言“三不朽”的人生价值向世人诠释了伟大和杰出！从“立德”角度来看：一、他能从衣食住行各个方面做到廉洁奉公。衣：全家均穿粗布衣衫，妻子李氏有次穿了件绸衣，岳飞便道：“皇后与众王妃在北方过着艰苦的生活，你既然与我同甘共苦，就不要穿这么好的衣服了。”自此李氏终生不着绫罗。食：与士卒同例，部队补给艰难时，则“与士卒最下者同食”。住：茅屋军帐，与士卒

2、同甘共苦。财产：岳飞被害抄家时，总家产只有三千贯，且其中含有数千匹麻布，显然也是准备用于军队的。犒赏：战时，南宋对军队犒赏极厚，岳飞从来不取一文，全数分给将士。二、他始终坚持严以律子，厚以待人。除了自己俭朴淡泊，刻苦励志外，岳飞对子女教育很严。要求他们每天做完功课后，必须下地劳作。除非节日，不得饮酒。宋时有“任子恩例”，官员品级越高，子女可享受的官阶越高，次数越多。岳飞勉励儿子们“自立勋劳”，仅用了一次“恩例”，还是为老上级张所之子张宗本而用。而岳云屡立殊勋，岳飞却多次隐瞒不报。为此张浚说：“岳侯避宠荣一至此，廉则廉也，然未得为公也

3、！”岳飞答道：“父之教子，怎可责以近功？”。虔城百姓暴乱时曾惊扰孟太后车驾，被岳飞平定后，高宗密旨屠城，岳飞冒险屡次求情，保全了一城老小。三、他能做到不纵女色。南宋诸将中，唯有岳飞坚持一妻，且从不去青楼纵欲。五、他能做到孝感天地。母病，尝药进饵，亲自侍奉；母亡，赤脚扶棺近千里。岳飞认为：“若内不能克事亲之道，外岂复有爱主之忠？”从“立功”角度来看：一、并非一介武夫，而极具政治智慧岳飞既懂得恰当维护与其他官员的人际关系，又懂得韬光养晦，对立太子的重要性等政治事件看得一清二楚，但其性刚直，宁折不弯，不愿意谄媚逢迎权贵，更不愿意在国难之时

4、迎合谈和派，屡次上书反对高宗与秦桧的投降行为，故必为宵小所忌。二、武艺高强，武略非凡岳飞精擅各种兵器，年少时枪术就“一县无敌”，长大从军后更是从未逢敌手，屡屡阵斩敌大将。他不但达到了宋朝的最高射箭记录：三石，还具有极佳的准头，可谓“勇冠三军”。作为方面统帅，岳飞的战略战术更是高明。战略上，针对金兵武力强盛而统治手段低下民众争相反抗的特点，他提出了结连河朔的方针，并取得了极好的成效。战术运用灵活。如清水亭战后，面对优势敌人，岳飞仅以黑衣兵百人夜袭，时起时伏，金兵惊扰极甚而败；如灵活运用步、骑特点，击破李成优势兵力；如针对杨幺军不得人心

5、的特点，以困、抚相结合，结果让宋军屡攻屡败的杨幺水军，在岳家军面前不堪一击，一鼓而破；如利用金国内部矛盾，以反间计杀刘豫，沉重打击伪齐政权。三、身先士卒，行若明镜岳飞直至最后一战，都是身先士卒。官职不高时自不必说，升任通泰镇抚使后，为掩护大队和百姓过江，亲率后卫死拒南灞桥头，挡住金兵唯一去路，此役岳飞身被数十创，岳家军后卫战死无数；直到死前最后一场恶战：郾城之战时，还亲率铁骑突出阵前，都训练霍坚怕有闪失，上前劝阻：“相公为国重臣，安危所系，奈何轻敌！”岳飞回答“非尔所知！”见主帅亲自冲阵，岳家军士气大振，一举击破金兵。岳飞首先提出“

6、武将不怕死，文官不爱钱”，堪称封建社会官吏的行为典范。从“立言”角度来看：一、文才横溢，儒将风范。岳飞的文才自不必说，数十首诗词足以说明问题。除此之外，他爱好读书，书法颇佳，时人称“室有邺架”、“字尚苏体”。二、诗篇气势恢宏，足显精忠报国之决心。一首《满江红》，气壮山河、传诵千古。尽显大无畏的英雄气慨，洋溢着爱国主义激情。教育后人热爱国家，树立正确的人生价值观。2.中国古代杰出人物的德行和气节，人格精神和人生价值，对社会主义精神文明有哪些积极作用，你个人从中获得哪些启迪和教益？中国古代杰出人物万千，正如章文钦教授所言，他们以立德、立

7、功、立言“三不朽”的人生价值取向，以“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的伟大人格精神以清白廉洁、勤职敬业、刚正不阿、热爱人民的崇高德行，以民族气节和士大夫气节，在每一个物欲横流的人世上，融入世代传承的中华文化的长流中，从而获得了永恒的人生价值。在社会主义精神文明建设中，“八荣八耻”就是以人格为观照的人生观、是非观和价值观，而在中国古代杰出人物的德行和气节，人格精神和人生价值中也有以下四个方面与之相应。一、爱国，就如辛弃疾《满江红》中所言：不念英雄江左老，用之可以尊中国。还有文天祥的《扬子江》臣心一片磁针石，不指南方不肯休。二、利

8、民，就如林则徐在《赴戍登程口占示家人》所说：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。还有龚自珍《已亥杂诗》其五中的落红不是无情物，化作春泥更无花。三、助人，就如墨子的“视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”，以及王勃在《别薛华》中所说：心事