黑龙江省哈尔滨尚志中学2019_2020学年高二历史9月月考试题201911040221

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1、黑龙江省哈尔滨尚志中学2019-2020学年高二历史9月月考试题一.选择题(每个2分,共50分)1.魏征在《谏太宗十思疏》中说“文武并用,垂拱而治。何必劳神苦思,代百司之职役哉?”下列与魏征这一主张最为相近的思想是(  )A.老子无为而治思想                                B.韩非中央集权思想C.孟子民贵君轻思想                                D.孔子为政以德思想2.《孟子·滕文公下》记载:世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之。孔子惧,作《春秋》。

2、这反映了孔子(  )A.经世致用的修史观念                            B.会通古今的历史视野C.秉笔直书的勇敢精神                            D.高尚的学术道德修养3.“法自君出,权尊于法”、“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”、家族国家本位、实现社会和谐等是我国封建社会的基本立法思想和价值取向。出现这种现象的主要原因是(  )A.自然经济为主的生产方式                    B.宗法制为内核的政治结构C.外儒内法的封建统治思想                

3、    D.大河流域独特的地理环境4.古代中国某思想家认为“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累士;千里之行,始于足下。”下列属于该思想家观点的是(  )A.制天命而用之    B.弱者道之用         C.兼相爱交相利    D.事异则备变5.谥号是对帝王、大臣、贵族生前事迹进行评价褒贬给予的称号。秦始皇认为谥号是子议父、臣议君,是不敬,于是废了谥号。西汉时期又恢复了这一制度,除刘邦谥号“高皇帝”-10-外,其余皇帝谥号中大都有“孝”字。秦汉谥号的废立表明,当时(  )A.谥号是贵族享有的特权              

4、          B.大一统王朝的权威加强C.谥号具有舆论监督作用                        D.统治思想发生了重要变化6.西汉儒家董仲舒借自然现象来解释社会政治衰败的结症,如,人君为政不宜于民,“天”就会降下“灾异”以“谴告”人君。这说明董仲舒(  )A.主张约束君权                                        B.支持君权神授C.迷信崇拜君权                                        D.主张“大一统”7.欧阳修在《新唐书》的《五行志

5、》三卷中,只记历年灾异而不书其应何事。他在序中说;从董仲舒到刘向与其子刘歆,都以《春秋》、《洪范》为学而失圣人本意。这表明欧阳修A.反对君权神授    B.维护纲常伦理     C.反对天人感应    D.维护圣人道统8.西汉有人向汉武帝建议说:“太学者,贤士之所关也,教化之本原也……臣愿陛下兴太学,置明师,以养天下之士。”据此可知太学(  )A.为先秦教育史和学术史揭开新的一页B.有利于进一步推动儒学的传播与发展C.结束了各派学术思想平等竞争的局面D.以培养官僚后备力量为主要办学目的9.“饿死事小,失节事大”是北宋程颐答寡妇能

6、否再嫁时所说的。然《二程集》中程颐又云“大夫以上无再娶礼……自大夫以下有不得已再娶者,盖缘奉公姑,或主内事尔”。程颐意在(  )A.约束妇女婚嫁                                        B.勉励士大夫要守节C.强调男女平等                                        D.反对儒家纲常礼教-10-10.宋代理学家注重蒙学教育的教材和读物的编写,如《三字经》《百家姓》;一些士大夫为了使家庭、家族得到长久的延续,运用儒家三纲五常规范族人、家人的社会和家庭生活习惯。

7、这些做法主要说明(  )A.封建迷信影响民间生活                        B.社会风气日益开放C.儒学走向世俗化社会化                        D.理学成为官方正统11.朱熹认为“饮食者,天理也;要求美味,人欲也”,“虽是人欲,人欲中自有天理”;李贽也认为“穿衣吃饭,即是人伦物理”。朱李二人都(  )A.主张“人欲”等同于“天理”            B.把“天理”和“人欲”完全对立C.关注了现实中的社会生活                    D.把“天理”和“人欲”区别对待12

8、.某思想家曾作诗《中秋》:“吾心自有光明月,千古团圆永无缺。山河大地拥清辉,赏心何必中秋节。”由此推知,该思想家主张(  )A.天人感应限制君权                                B.格物致知在于明道德C.反省内心恢复良知      

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