《思想活跃与百家争鸣》教学设计.doc

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1、《思想活跃与百家争鸣》教学设计【课程标准】知道孔子和老子,初步理解“百家争鸣”对后世的深远影响。收集《论语》中的一些名言,说一说其中的含义。【教学目标】知识目标:通过学习本课,使学生知道孔子的政治思想和教育成就,知道老子及其他思想家和军事家的主张;知道“百家争鸣”的主要史实。通过对孔子年龄和诞辰的计算,使学生掌握历史年代的计算方法。过程与方法:通过将春秋时期经济、政治史与本课思想史联系起来,启发学生初步认识到社会存在决定社会意识、社会意识是社会存在的反映,提高学生初步运用历史唯物主义观点解释、分析历史现象的能力。通过指导学生梳

2、理历史知识,提高学生学习历史的能力。通过引导学生填写《战国时期几位思想家的对比》表格,使学生学会归纳历史知识的学习方法。情感态度与价值观:通过本课的学习,对孔子和孟子言论的理解,教育学生树立良好的学风,养成良好的学习习惯。【学情分析】本课教学对象是七年级学生,正处于童年期向少年期的过渡阶段,认识上感性认识向理性认识过渡阶段,心理上表现出追求独立的意识,他们喜欢表现,敢于发言,还没有具备了一定的阅读理解能力,他们分析历史问题的能力和读图的能力还是比较欠缺。本节课内容对七年级学生来说并不陌生,在小学《社会》课中已学过有关孔子办学的

3、内容,对孔子已有了初步的了解,语文课还学了《两小儿辩日》《孔子拜师》《论语十则》《孔子童年的故事》等,从电影、电视剧中对孔子有所了解,但都不是完整的、不系统的,特别是对孔子及各位思想家的主张还是不甚了解。因此,在教师的引导与激励下,让学生阅读、思考、讨论以及读图等方法,培养学生自主学习的意识和主动参与、大胆质疑、创新等思维,使学生的智能和认识水平都得到发展。充分让每一位学生展示自我的机会,真正把课堂还给学生,充分发挥其主体地位,让学生真正成为课堂的主人。【教学重点】孔子的政治主张和教育成就。【教学难点】通俗讲解各位思想家的主张

4、。思想史教学本身就很难,加之这一时期思想繁杂,理论抽象,更增加了学生学习的难度。【课前准备】预习教材中本课的内容。【学法指导】1.指导学生学会联系。第一,学习本课文化史内容可与同一时期经济、政治特点联系;第二,注意不同时期同一学派观点的前后承袭关系;第三,注意同一时期不同学派观点的联系;第四,可以将学生课外知识与本课涉及的内容结合起来,加深对教材内容的理解。2.指导学生注意总结、归纳知识。本课共学习了六位思想家和一位军事家的事迹,内容十分庞杂。但是有些人的活动和思想是十分接近的,可以引导学生通过对比较,归纳出他们的相同点和不同

5、点,也可以利用表格进行分类总结。这样将有助于学生深入、牢固地掌握知识,更重要的是学会处理复杂学习内容的方法。3.探究分析法。孔子说:“三人行,必有我师焉。”你同意孔子的说法吗?为什么?探究分析:想一想:战国时期为什么会出现“百家争鸣”的局面?材料阅读:子日:知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》谈谈你对孔子这句话的理解,从中受到了什么启示?4.要让学生加强理解,避免死记硬背。本课学习内容或涉及政治,或涉及哲学,如果不理解学习将变得十分乏味,如同嚼蜡。【教学方法】1.情景教学法:导入新课,让学生带着问题进入情境,激发学生学

6、习兴趣,启动思维。2.问题探究法:通过探究:诸子百家中的各家的思想,提高学生的分析、解决问题的能力。3.讨论法:孔子说:“三人行,必有我师焉。”,你同意孔子的说法吗?为什么?讲授法:教师介绍孔子。【课时】一课时。【多媒体辅助课件】【教学过程】【导入】每年的9月28日,在山东曲阜举行祭孔大典,同学们知道,每年的清明节在陕西祭祀黄帝陵的庆典,因为黄帝是华夏之祖,请同学们思考:人们为什么祭祀孔子?孔子为什么受到后人的尊崇?【提示课题,板书课题】【学习新知】(一)大思想家、大教育家孔子(板书)1.谁知道孔子的有关故事?请学生先讲孔子的

7、故事。2.学生读有关孔子的教材内容。学生阅读课文,归纳孔子的政政治主张和教育思想。政治主张概括为仁和德两个字。阅读教材中的楷体字,了解孔子的名字、籍贯。3.学生观看孔子像。4.引导,小结。板书:儒家学派创始人。5.生卒年代,(公元前551—前479),让学生计算孔子的年龄和诞辰,掌握历史年代的计算方法。板书“仁政”“为政以德”。“仁者爱人,己所不欲,勿施与人。”让学生理解“仁”的含义。6.学生阅读、理解、讨论。(1)孔子说:“三人行,必有我师焉。”,你同意孔子的说法吗?为什么?2)材料阅读:子日:知之为知之,不知为不知,是知也

8、。——《论语》谈谈你对孔子这句话的理解,从中受到了什么启示?7.孔子还有哪些主张?我们应学习孔子的哪些主张?“学而时习之,不亦乐乎?”,体现了孔子主张我们在学习过程中,需要及时的复习。学过的知识时常温习,不是也很愉快吗?讲的是学习方法,对于知识,“学”只是一个认识过程,“习”

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