论语经典诵读109句.doc

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1、论语经典诵读109句《学而篇》1子曰：“学而时习之，不亦说（同“悦”）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交不信乎？传不习乎？”3子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎（同“泛”）爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”4有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之亦不可行也。”5子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也矣。”6子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《为政篇》7子曰：“吾十有（同“又”）五而志于学，三十而立，四十而不惑

2、，五十而知天命，六十而耳顺。七十而从（同“纵”）心所欲不逾矩。”8子曰：“温故而知新，可以为师矣。”9子曰：“学而不思则罔（同“惘”），思而不学则殆。”10子曰：“由，诲女（同“汝”）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”11子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”《八佾篇》12子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”13子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”《里仁篇》14子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知（同“智”）？”15子曰“唯仁者能好人，能恶人。”16子曰：“苟志于人矣，无恶也。”17子曰：“朝闻道，夕死可

3、矣。”18子曰：“不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。”19子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”20子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”21子曰：“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧。”22子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”23子曰：“德不孤，必有邻。”《公冶长篇》24子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”25季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”26子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者，不如丘之好学也。”《雍也篇》27子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”28子曰：“

4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”29子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”30子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”31子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”32子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔（同“叛”）矣夫。”《述而篇》33子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”34子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”35子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”36子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”37子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在

5、其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”38叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔（同“耳”）。”39子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”40子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”41子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”42子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”43子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《泰伯篇》44曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”45子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”46

6、子曰：“学如不及，犹恐失之。”《子罕篇》47子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”48子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”49子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”50子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”51子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”52子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《颜渊篇》53颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁,一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”54司马牛问君子。子曰：“君子不

7、忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”55司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡(同“无”）。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也？”56子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”57子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”58曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”《子路篇》59子路问政。子曰：“先之劳之。”请益，曰：“无倦。”60子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”61子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”62叶