王凤仪嘉言录.doc

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1、王凤仪嘉言录目录索引阅读时直接点击目录索引，即可到达相应章节前言第一节善恶第二节学圣第三节学佛第四节天道第五节破迷第六节不怨人第七节不生气不上火第八节找好处·认不是第九节五行性第十节讲病第十一节讲道第十二节慈道第十三节孝道第十四节妇女道第十五节姑娘道·媳妇道·老太太道第十六节夫妇道第十七节立业结婚第十八节因果第十九节三界第二十节三性第二十一节三命第二十二节性命第二十三节立命第二十四节化性第二十五节学道第二十六节悟道第二十七节道德会第二十八节行道做德第二十九节四大界第三十节立志前言王凤仪老善人（1864——1937年）是位农村长工，未曾读

2、书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受累，金性人受贫，水性人受气。（以上为五阴性）”又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵

3、。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自己手中。欲窥全豹，就请阅读本书。返回目录第一节善恶○什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。○世上有三大恶人，盗贼不算在内。讲道不行道、知过不改过，是第一等恶人；吃点亏心里就难过，占点便宜心里就高兴，是第二等恶人；非分的事，知道不可得而念念不忘，非法的事，知道不可做却偷偷地去做，是第三等恶人。此外，有人夸奖，心里就高兴，受人批评，心里就不快，都是不善的人。○占便宜就乐，吃亏就生气，都不是好人。某人跟我学道，也算是个善

4、人，他存的粮多，天旱粮涨价，他就乐啦，下雨粮价落，他就愁啦，哪有一点善心呢？○要想当好人非常容易，你看别人做的事，良心上过不去，自己不那样做就是啦。○把自己修治好，天下就好了，因为我好了，走到哪儿就好到哪儿。○一个人便是一个世界，我好了就是好了一个世界；佛成了就成了个西方极乐世界，耶稣成了就成了个天国。今人都等世界好了再去当好人，岂不知，真到世界好的时候，你再想好也来不及啦！返回目录第二节学圣○人念古人书，要学古人才对。现在的人光念不学，把书都念“输”啦！圣人要把书收回去，不叫人念啦！你若立志学古（圣贤）人，将来世人就得念你。给后人做

5、个榜样，到了大同世界，人人都跟你学，那就是念你。念书学道贵乎实行，身子要低，志向要大，和古人接碴（灵），你也就是古人。○人只知念书要多要熟，不知照书去实行，这象看熟了地图，知道各地的方位，没能亲临其境，又怎能看见真风景呢？又象念熟了菜谱，没有实际吃过，又哪能尝到真滋味呢？○今人念了许多书，知道很多古人，可是一位也没有看上，一位也没合心意，所以一位也没有去学。那就是看起自己啦，可自己又常耍脾气，不知足，这又是自己看不起自己。我看也太愚啦！○我从小没念过书，也不识字。听说哪位古人好，我就学哪位古人。若见今人好，我就不离开他，看他怎么行？多知

6、一个人就多知一条道。我初学“羊角哀舍命全交”去救杨柏，次学“杨一守坟”给我爹守坟三年。我做一宗事就学一位古人，那古人的灵就来助我。这就是我的“学而实习之”，正和圣人的道相合。可惜世人信不真，不肯去学，遇见好人也不注意，那是空学没习。○念书不如念人，念人不如念我，念我不如念天。古时念书，每人一本，会念不会用，书是书，人是人，那是“一本散为万殊”。现在我们不用书，光讲道，叫做“念我”。念明白了再去实行，这是“万殊仍归一本”。一是天道，这是念天。○念书不如念人，把一个人当作一个字，把一家当作一句，把一村当作一章，把一县当作一本，把一省当作一部

7、。一个字有许多讲，一个人也有许多事，这就叫念人。○有一位前清考中的秀才对我说：“古人说书内有黄金，我已中秀才，还是受穷，古人把我骗啦！”我说：“你读了很多书，实行了几句呢？你若不照书行，不是古人骗了你，是你把古人骗啦！”○有人问：“我早年读书，不敢希圣希贤，今日学道，又不敢学佛学仙。听善人说，立地可以成佛，不知我能不能成？”我告诉他：“念书的人，叫圣人给吓住了，不敢去学；学道的人，被佛给吓住了，不敢迈步。古时的圣贤仙佛都是人成的，你也是人，要能学他，也就是他，有什么可疑的呢？”○圣人所以为圣人，就是劝人学道。我们要想学圣人，劝人就是了，

8、有什么难呢？古时圣人是教书成的道，现今的教师也是教书，为什么没成呢？圣人教人学道，不管有钱没有钱，是以教人为主。现今的教员，只知赚钱，不管人成不成。我说圣人凡人的区别，就在这一点。○我们认识一个人，也不过认