教育学复习习题.doc

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1、此文档收集于网络，如有侵权，请联系网站删除教育学复习习题一.选择题:1．“以僧为师”，“以吏为师”是古代什么时期的教育特征？A．中国B．埃及C．希腊D．罗马(B)2．以培养有文化修养和多种才能的政治家和商人为教育目的的是古代A．斯巴达B．埃及C．希腊D．雅典(D)3．以培养忠于统治阶级的强悍的军人为教育目的是古代A．希腊B．埃及C．斯巴达D．雅典(C)4．以注重身心的和谐发展，教育内容比较丰富，教育方法比较灵活为特征的是古代A．希腊B．埃及C．斯巴达D．雅典(D)5．以强调军事体育训练和政治道德灌输，教育内容单一，教育方法比较严厉为特征是古代A．希腊B．埃及C．斯巴达

2、D．雅典(C)6．初等义务教育普遍实施于A．古代B．文艺复兴后的欧洲C．近代D．现代(C)7．以“教育的终身化”为教育特征的是A．古代B．文艺复兴后的欧洲C．近代D．现代(D)8．以“教育的民主化”为教育特征的是A．古代B．文艺复兴后的欧洲C．近代D．现代(D)9．以“教育的多元化”是为教育特征的是A．古代B．文艺复兴后的欧洲C．近代D．现代(D)10．反映孔子教育思想的文献是A．《学记》B．《论语》C．《礼记》D．《中庸》(A)11．在教育史上主张“有教无类”的教育家是A．孔子B．孟子C．墨翟D．荀子(A)12．在教育史上提出“学而不思则惘，思而不学则殆”的教育家是

3、A．孔子B．孟子C．墨翟D．荀子(A)13．在教育史上主张“不愤不启，不悱不发”的教育家是A．孔子B．孟子C．墨翟D．荀子(A)14．下述属于墨家主张的是A．有教无类B．兼爱C．复归人的自然本性D．化民成俗，其必由学(C)15．下述属于孔子主张的是A．有教无类B．兼爱C．复归人的自然本性D．化民成俗，其必由学(A)16．下述属于孔子主张的是A．兼爱B．“学而不思则惘，思而不学则殆”C．复归人的自然本性D．化民17。成俗，其必由学(B)下述属于孔子主张的是A．复归人的自然本性B．兼爱C．“不愤不启，不悱不发”D．化民成俗，其18。必由学(C)下述属于道家的主张是A．有教

4、无类B．兼爱C．复归人的自然本性D．化民成俗，其必由学(C)19.由《学记》提出的教育主张是A．有教无类B．兼爱C．复归人的自然本性D．化民成俗，其必由学(D)20.“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”出自此文档仅供学习与交流此文档收集于网络，如有侵权，请联系网站删除教育学复习习题一.选择题:1．“以僧为师”，“以吏为师”是古代什么时期的教育特征？A．中国B．埃及C．希腊D．罗马(B)2．以培养有文化修养和多种才能的政治家和商人为教育目的的是古代A．斯巴达B．埃及C．希腊D．雅典(D)3．以培养忠于统治阶级的强悍的军人为教育目的是古代A．希腊B．埃及C．斯巴达D．雅典(C

5、)4．以注重身心的和谐发展，教育内容比较丰富，教育方法比较灵活为特征的是古代A．希腊B．埃及C．斯巴达D．雅典(D)5．以强调军事体育训练和政治道德灌输，教育内容单一，教育方法比较严厉为特征是古代A．希腊B．埃及C．斯巴达D．雅典(C)6．初等义务教育普遍实施于A．古代B．文艺复兴后的欧洲C．近代D．现代(C)7．以“教育的终身化”为教育特征的是A．古代B．文艺复兴后的欧洲C．近代D．现代(D)8．以“教育的民主化”为教育特征的是A．古代B．文艺复兴后的欧洲C．近代D．现代(D)9．以“教育的多元化”是为教育特征的是A．古代B．文艺复兴后的欧洲C．近代D．现代(D)1

6、0．反映孔子教育思想的文献是A．《学记》B．《论语》C．《礼记》D．《中庸》(A)11．在教育史上主张“有教无类”的教育家是A．孔子B．孟子C．墨翟D．荀子(A)12．在教育史上提出“学而不思则惘，思而不学则殆”的教育家是A．孔子B．孟子C．墨翟D．荀子(A)13．在教育史上主张“不愤不启，不悱不发”的教育家是A．孔子B．孟子C．墨翟D．荀子(A)14．下述属于墨家主张的是A．有教无类B．兼爱C．复归人的自然本性D．化民成俗，其必由学(C)15．下述属于孔子主张的是A．有教无类B．兼爱C．复归人的自然本性D．化民成俗，其必由学(A)16．下述属于孔子主张的是A．兼爱B

7、．“学而不思则惘，思而不学则殆”C．复归人的自然本性D．化民17。成俗，其必由学(B)下述属于孔子主张的是A．复归人的自然本性B．兼爱C．“不愤不启，不悱不发”D．化民成俗，其18。必由学(C)下述属于道家的主张是A．有教无类B．兼爱C．复归人的自然本性D．化民成俗，其必由学(C)19.由《学记》提出的教育主张是A．有教无类B．兼爱C．复归人的自然本性D．化民成俗，其必由学(D)20.“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”出自此文档仅供学习与交流此文档收集于网络，如有侵权，请联系网站删除教育学复习习题一.选择题:1．“以僧为师”，“以吏为师”是古代什么时期