2012级高一语文第六单元检测题.doc

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1、成都七中高2012级高一上期语文第六单元检测题说明：总分100分，考试时间40分钟。第Ⅰ卷一、(每小题3分，共30分)1.下列词语中加点字注音有误的一项是（）A.哂笑（shěn）槁暴（pù）参省（xǐnɡ）养生丧死（sānɡ）B.饥馑（jǐn）饿莩（piǎo）跬步（kuǐ）锲而不舍（qiè）C.蛟龙（jiǎo）喟然（kuì）庠序（xiánɡ）怵然为戒（chù）D.渚崖（zhǔ）参与（yù）比及（bì）教学相长（zhǎng）2.下列没有通假字的一项是（）A.嘻，善哉！技盖至此乎？B.鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。C.知不足，然后能自反也。D.

2、君子生非异也，善假于物也。3.对下列加点词的解释，不正确的一项是（）A.异乎三子者之撰（才能）B.谷物不可胜食（尽）C.技经肯綮之未尝（结合处）D.宗庙之事，如会同（至于）4．下列与“不吾知也”句式相同的一项是（）A.颁白者不负戴于道路矣。B.然而未王者，未之有也。C.臣之所好者，道也。D.蚓无爪牙之利，筋骨之强。5．下列断句有误的一项是（）A.恢恢乎/其于游刃/必有余地矣。B.赤也/为之小，孰能/为之大？C.故愿/望见太后。D.且夫我尝/闻少仲尼之闻6．下列加点词用法相同的一组是（）A.端章甫，愿为小相。上食埃土。B.赤也为之小。其

3、曲中规，虽有槁暴，不复挺者。C.假舟楫者，非能水也。其继有在者乎？D.则修文德以来之。吾妻之美我者，私我也。7．下列加点字意义和用法相同的一组是（）A.愿为小相焉为国以礼，其言不让。B.臣以神遇而不以目视。以吾一日长乎尔，毋吾以也。C.鸡豚狗彘之畜，无失其时。吾其还也。D.登高而招，臂非加长也，而见者远。所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。8．从分句关系的角度看，下列判断正确的一项是（）①邻国之民不加少，寡人之民不加多②既东封郑，又欲肆其西封。③青，取之于蓝，而青于蓝。④是故学然后知不足，教然后知困。A．①②相同，③④不同。B．①②不同，

4、③④相同。C．①②不同，③④不同。D．①②相同，③④相同。9．下列成语使用不当的一项是（）A.在学习的紧张阶段，有的同学缺乏通盘考虑，顾此失彼，目无全牛，导致学习质量难以提高。B.你们情况差不多，你还对他冷嘲热讽，这不免有五十步笑百步之嫌。C.拿破仑以其卓越的军事指挥才能,一再打败俄、普、奥、西诸国,为什么对英国却无可奈何,只能望洋兴叹呢?D.面对目前血库紧张的状况，作为社会的一分子，我们都应拿出当仁不让的精神，走在献血队伍的最前面。10．下列关于文学常识的叙述不正确的一项是（）A.先秦诸子散文，是春秋战国时期各个学派阐述自己学说、主

5、张的著作，是百家争鸣的产物。行文流畅，富有哲理。有语录体、对话体、专题论著等多种形式。B．《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书，为语录体，与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。“五经”是《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》。C.孟子继承和发展了孔子的思想，把孔子侧重于个人道德的“仁”，推演为政治方面的仁政学说，后世常以“孔孟”并称。D．《礼记》主要记录秦汉以前儒家关于礼（包括典章、制度、仪节等）方面的言论，传说是孔子的弟子以及再传、三传弟子记录，后由西汉戴圣编辑成书。二、阅读文段，完成下列各题(每小题3分，共30

6、分)（一）季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如

7、是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”11．对下列加点字解释错误的一项是（）A．无乃尔是过与与：同“欤”，句末语气词。B．陈力就列列：职位C．丘也闻有国有家者家：卿大夫的封地D．盖均无贫，和无寡，安无倾和：温和12．找出加点词词义不同的项（）A．无乃尔是过与B．是社稷之臣也C．是谁之过与D．夫如是，远人不服13.找出加点词用法不同的项（）A．危而不扶，颠而不持B．今夫颛臾，固而近于费C．君子疾夫舍曰“欲之

8、”而必为之辞D．相夫子，远人不服而不能来也14.从孔子的话中，可以看出冉有季路违背了先生的政治主张的行为是　(　　)A．相夫子　B．远人不服而不能来也C．邦分崩离析而不能守也　D．谋动干戈于邦内15.对“吾恐季氏之忧，不