高二语文周考检测题.doc

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1、高二语文周考测试题本试卷共小题,共100分,考试时间40分钟一、(9分,每小题3分)阅读下文,完成文后的1—3题。从起源的角度说,文化是“人化”,它相对于“自然”,是人的主体性或本质力量的对象化;从功能的角度说,文化的最主要功能是“化人”,教化人、塑造人、熏陶人。人是文化的创造者,也是文化的创造物,通过文化的继承、传播和创造,促进人的社会化、文明化、个性化,从而塑造健全的人、完善的人。文化是由多种层次存在和表现的复杂系统。人们首先感知到的是较浅显、具体的层次,属显性文化,包括人的社会活动及其产品。一个人的某种活动、“做什么”,不是文化;一个群

2、体在一个时期内的共同行为、都“做什么”,就成了一种文化现象。一个深埋于地下的石块不是文化,一个经过远古人群加工改造的石块作为活动的产品就成了文物。显性文化反映了文化的更深层次,即一个群体在一个时期内的活动规范、方式。人的活动效果既取决于“做什么”,更取决于人的活动规范、方式“怎么做”。文化的最深层次是价值观,这是文化的核心,与一定时期群体共同的理想、信念密切相关。他要解决的是“为什么做”的问题,是人的活动的取向、目的问题。正是价值观的不同,“为什么做”的问题,最终决定了人们“做什么”和“怎么做”。人的活动是由价值观所指导的,人的活动及其结果,

3、说到底,不过是人的价值观的外在表现。由于价值观是文化的核心,因此,我们也可以说,所谓文化,说到底,就是指一个社会中的价值观,是人们对于理想、信念、取向、态度所普遍持有的见解。中西文化的不同,古今文化的不同,一切文化的不同,最根本的是价值观的不同。文化的社会作用,最主要的是价值观的作用。任何一个社会群体,都有属于自己的文化,都有群体成员共同拥有和信奉的价值观。任何一个社会个体,都是文化的产物,都有自己接受和遵循的社会群体的价值观。任何社会群体的形成,都是由于社会个体的文化认同,由于一种大家共同认可的价值观、一个共同追求理想目标而走到一起的。价值

4、观是群体认同的基石,是群体力量或弱点的根源。1.下列对文化的理解,不正确的一项是()A.文化是人的主体性或本质力量的对象化。B.文化是一个复杂系统,它是以深浅不同的多层次存在和表现的。C.文化的浅显层次是指一个群体在一个时期内的活动规范、方式。D.文化的最深层次是人们对于理想、信念、取向、态度所普遍持有的见解。2.下列对“文化的核心是价值观”这一观点的理解,不正确的一项是()A.人类活动是文化的外在显现,受价值观的指导。B.价值观的不同,决定了古今文化、中西文化的差异。C.文化具有群体性特征,价值观是群体认同的基石。D.每个社会个体的价值都能

5、形成社会总体认同的价值观,也就是文化的核心。3.下列对本文有关内容分析,不正确的一项是()A.本文分别从起源、功能、构成等角度对文化进行了阐述。B.“人化”之人是文化的创造者,“化人”指人是文化的创造物,二者体现了人与文化相互作用的关系。C.经过远古人群加工改造的石块属于显性文化,它反映了远古文化的更深层次。D.“做什么”和“怎么做”决定了“为什么做”,这是人的价值观的外在表现。二、(共30分)4、把下列句子翻译成现代汉语。(1)小知不及大知,小年不及大年,奚以知其然也?(5分)译文:。(2)老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。(

6、5分)译文:。(3)猥以微贱,当侍东宫。(5分)译文:。(4)关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。(5分)译文:。(5)非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。(5分)译文:。(6)今臣亡国贱俘。(5分)译文:。三、(共32分)5、阅读龚自珍的这首诗,回答下面的问题。已亥杂诗浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。(1)诗人用“______”来修饰“______”深刻的表现了作者辞官离京时复杂的感情、无限的愁绪。“________”三个字既点出了作者离京的具体时间,同时也通过景物描写烘托映衬了作者的忧伤之情。(

7、6分)(2)“落红不是无情物,化作春泥更护花”中的“落红”是喻指什么?这两句诗表现了作者的一种什么精神?(8分)(3)今日人们又赋予“落红不是无情物,化作春泥更护花”以新的含义,你能说出其中一二吗?(8分)6、完成下列名句(10分)。(1),风飘飘而吹衣;(2)臣无祖母,无以至今日,,。母、孙二人,更相为命,。(3),秋水共长天一色。(4),,茕茕孑立,形影相吊。(5)乌鸟私情,。(6),则芥之为舟,置杯焉则胶,。四、(6分)7、下列各句中,没有语病的一句是()A.一场长期艰苦的马拉松式谈判耗时将近两年左右,被法国《世界报》称为“悬念式的政治

8、科技连续剧”。B.踏雪寻梅、拜谒名川、访贤问道,本是古代文人雅士的旅行特权,现今已成为全民旅游活动。C.我虽然生在成都,长在成都,但成都的休闲文化对我却非常陌生。D

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