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1、《湘 夫 人》 教案【教学目的】1.通过对诗歌景物的分析,学习“融情入景、因情造景”的写法。2.通过对诗歌意象的分析,感受诗歌营造的意境和传达出的情感。【教学目标】 1.知识目标：注意几个意思为“水边”的字,积累文言词语,并背诵全文。 2.能力目标：能分析文中“比兴”用法的作用,理解文中大段虚幻景象描写的用意。 3.情感目标：把握男女水神悲欢离合之情，同时更深层地理解屈原寄予本文的凄凉之感。 【课时安排】2课时 【教学重点】1、诗歌情景关系上的特点。2、体会男女水神在生死契阔后欢会难聚的心情变化。3、通过屈原的生平理解他的诗词中透露出的情感。 【教学难点】1
2、、分析文中“比兴”用法的作用,把握景物描写中反映水神的情绪。2、:通过意象营造意境,表达情感的写法。【教学方法】朗读法、问答法、讨论法。【教学步骤】第一课时一、导入新课师：大家知道“斑竹”（板书）是怎么来的吗？我们今天还称之为湘妃竹？（展示斑竹的图片）……师：是的，斑竹就源自于这个神话故事。传说湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神,湘君就是古帝舜,他南巡时死于苍梧,葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英,她们追随丈夫到沅湘,夫死而苦,泪水落在竹子上,使竹竿结满了斑点,“斑竹”之名即由此而来。屈原根据这个美丽的传说写作了一首诗歌《湘夫人》,今天我们就一起来走进《湘夫人》。（板书题目，
3、作者）二、作家简介 师：我们说知人论世，在本文也不例外，对于屈原，我们已经在学习《离骚》时已熟知，这样一位世界级的文化名人，同时也可以称得上是我们的老乡，你还了解多少，谁能为我们大家说说？可以从他的生平、作品、理想等方面来谈谈。（点名同学来回答）1、屈原,战国末期楚国人,是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，杰出的政治家,是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人,“世界四大文化名人”(另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁)之一。名平,字原。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王。”屈原因出
4、身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。顷襄王二十一年(公元前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉了自己的政治理想，那天恰巧是五月初五，也就是我们今天的端午节。（师：我们所熟知的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”就是出自于屈原）2、屈原的作品有《
5、离骚》1篇,《天问》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。 本篇选自《楚辞·九歌》。“九歌”本是古乐章名,在《楚辞》中则是一组诗歌的总称,包括《国殇》、《湘君》、《湘夫人》等十一首诗歌。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌。因为作《九歌》之曲,上陈事
6、神之敬,下见己之冤结,托之以讽谏。——王逸《九歌序》。写的是神界的爱情生活,但处处流溢着人间的现实情味——人间众多痴男怨女的投影 。《九歌》的主题与歌颂对象（略讲）：A、“天神”： 《东皇太一》（天上最尊贵的神）——迎神曲 《云中君》（云神）《东君》（日神） 《大司命》（主寿）《少司命》（主嗣） B、“地祇”：《湘君》《湘夫人》（湘水水神） 《河伯》（河神）《山鬼》（山神）C、“人鬼”： 《国殇》（人鬼）《礼魂》（颂魂曲）——送神曲(关于《九歌》，由于时间有限，老师就不详细说，有兴趣的同学可以自己去搜索相关资料）3、屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团
7、进行斗争的实录。“美政”就是屈原理想中的完美政治，它包括诗人的一切政治主张，如振兴楚国、统一天下，以民为本、施行德政,斥逐奸佞、举贤授能，修明法度、依法治国等等，它是屈原毕生的追求,也是诗人爱国主义情感的具体体现。（播放关于屈原的ppt）师：当然了，屈原所创作的一种文体，同学们都知道的楚辞，我们在分析完本诗后再来总结。三、背景介绍师：洞庭湖大家都已不陌生了，遗憾的是老师到现在还未去看看她的真容，大家知道为何洞庭湖会如此闻名吗？生：因为洞庭湖很漂亮、因为洞庭湖处有许多的传说、诗文产
