语文人教版七年级下册第一课时课件.pptx

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1、--《资治通鉴》司马光孙权劝学作者作品简介：是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，即为统治阶级提供政治借鉴。字君实，号迂叟。北宋政治家，文学家，史学家。孙权劝学司马光（1019－1086），《资治通鉴》初读课文：注意字音、节奏、语气初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经/为博士邪！但当/涉猎，见/往事耳。卿/言多务，孰/若/孤？孤/常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今

2、者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。qīngdāngyéshèjígēngsuìwéi初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。起初，孙权对吕蒙说：“你如今当权掌管政事了，不能不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究经书成为专掌经学传授的学官吗？只应当粗略地阅读，了解历史往事罢了。你说事务繁多，谁能比得上我（处理的事务多）？我经常读书，自认为大

3、有好处。”吕蒙于是开始学习。谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。卿：你，古代君对臣或朋友之间的爱称。今：现在。当涂：当权，当道。掌事：掌管政事。辞：推辞。以：用。多务：事务多，杂事多。孤：古时候王侯或帝王的自称。岂：难道。治经：研究儒家经典。博士:当时专掌经学传授的学官。邪：通假字，通“耶”，语气词，相当于“吗”。但：只，仅。当：应当。涉猎：粗略地阅读。见往事：了解历史。耳：表示限制，语气词，罢了。孰：谁。若：比得上。乃：于是，就。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友

4、而别。等到鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，大吃一惊，说：“你如今的才干谋略，已不再是过去吴州的阿蒙了！”吕蒙说：“读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待（他的才能），兄长为什么认清事情那么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。及：到了…的时候。过：到。论议：讨论，谈论。才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。非复：不再是。士别三日：读书的人分别几天。更：重新。刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。何：为什么。见事：认清事物。概括情节，理清结构本文写的是吕蒙在孙权的劝说下开始学习，大有长进，令鲁肃刮

5、目相看并与他结为朋友的故事。线索：“学”孙权劝学吕蒙就学鲁肃叹学深层阅读——文本探究本文的人物对话写得十分精妙。请反复品读，细细揣摩三位人物各自说话时的口吻、神态和心理，体会本文对话描写言简意丰、生动传神、富于情味的特色。（1）“卿今当涂掌事，不可不学！”◎语重心长，谆谆告诫。（2）“孤岂欲卿治经为博士邪！”◎反问句，强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专掌经学传授的学官，而是有别的目的。（3）“卿言多务，孰若孤？”◎反问句，否定吕蒙推辞的理由，要重读强调。（1）孙权先一语破的，向吕蒙指出“学”的，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学

6、”的，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的，又可以感到他对吕蒙的、、，又不失人主身份。必要性可能性善劝亲近关心期望“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”◎感叹句，要读出惊讶不解的语气。（2）鲁肃“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”是的赞叹，可见鲁肃十分的神态，在他眼中吕蒙变化之大简直判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人的。鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出此番话，更可表明吕蒙的长进非同一般。情不自禁惊奇难以置信惊人长进“大兄何见事之晚乎！”◎反问句，指责中带有自豪的语气。（3）吕蒙“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”是吕蒙对鲁

7、肃赞叹的巧妙接应。“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示、的样子。从吕蒙的答语中可见他的神态。他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。十分惊奇难以置信颇为自得