《教师第一课》第一章学习大纲.doc

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1、《教师第一课》第一章书写教师的生命传奇一、沉沦与救赎：重申教师职业之天命1、教师职业倦怠是教育中应试主义与市场主义合谋的结果，而应试教育本身又是市场主义在教育领域的体现。2、教师在市场文化中对人的塑造中日益丧失了对生活、自我及未来的感觉与把握能力，日渐陷入恐惧、烦躁、孤独与焦虑之中。3、在市场主义、应试教育和职业倦怠的背景下，不同教师选择了不同的应对方式。4、新教育实验认为，理解、应对这场精神危机，正是当前教育的使命。教师要秉承修身齐家，改良社会的传统，以孔子的“老者安之，朋友信之，少者怀之”为人生之志。二、生命叙事与元语言1、新教育实验的一个重要命题是：书写教师的生命传奇。2、每

2、个人的生命叙事中，同一种语言有三个相衔接的层面：人类语言，承载民族文化的文化共同体语言，所处地域的乡土、家族语言。3、道家思想引导我们的先人道法自然，儒家思想教导我们的先人担当天命。4、从教师生命叙事的角度看，教师的确有必要重新审视一下我们的语言系统。5、新实验教育认为：科学思想、民主思想、人类伦理价值是当前时代的主要教育内容。三、生命叙事的体裁与风格1、一个人的生命叙事是从身边或书本上的成长范本中开始的。2、因为叙事元语言存在着丰富性，生命又各有际遇，于是生命在叙写自己的故事过程中还会呈现出不同的文体及风格。3、不同的生命叙事，形成了不同的叙事风格。4、新教育实验认为教师的生命叙

3、事应该是一首诗或者一幕精致的戏剧。教师职业是生命叙事中的主体部分，我们应该让这叙事的每一年、每一学期、每个学期、每个星期、每一天都开出一朵花来。四、职业认同：重建信任1、传道、授业、解惑，用人类文化知识和价值体系来塑造人类灵魂，是教师一生意义所在。2、教师对美好浪漫的职业憧憬，相信自己能最大限度使学生得到发展，实现人生价值的信念会被现实的复杂性与残酷性所粉碎。3、要成为一个本真意义上的教师，必须重建对学生的信任，相信学生的潜力；对自我的信任，天生我材必有用。4、教师要对生命的根本信任，对自己职业的最终体认与认同，坚信自己所从事的这一职业。五、危机与机遇：迎接挑战1、对教师职业有三种

4、境界：把教师做职业，把教师做事业，把教师做志业。2、对待教师职业生涯里的危机、意外，不同的人有不同的态度和处理方法。3、教师对危机与意外的回避，是对自己发展的回避，根本上讲是对我们存在本身的回避。若以积极的姿态直面问题，调动原有经验和吸纳新的经验去应对，其结果可能是大相径庭的。4、教师的职业生涯时时处于危机之中，时时会遇到各种各样的挑战，需要更大的勇气、更强烈的责任感，迎接这些挑战，主动寻求和拥抱问题，向自己的极限不断冲刺。六、专业阅读、专业写作、专业发展共同体1、新教育实验逐步摸索出一条专业阅读+专业写作+专业发展共同体的教师专业发展的三专模式。2、教师专业阅读的根本任务就是构造

5、一个合宜的大脑，关键是回到对根本暑假的研读中来。通过阅读恢复教师原初思想的能力、重新面对根本问题、从根本问题出发思考当下问题的能力。3、新教育实验认为，一个人的专业写作史就是他的教育史，新教育的专业写作有以下特点：强调理解与反思，反对表现主义；强调与实践相关联；强调客观呈现，反对追求修辞；主张师生共写随笔；注重案例研究。4、新教育认为，教师的专业发展共同体必须建立在自觉自愿、积极主动的基础上，教师的专业发展共同体需要引领和榜样。七、生命叙事的诗、思、史1、生命叙事就是诗与思交织出一个完整的使，教师的职业史就是一个诗与思交织的过程。2、浪漫——精确——综合不是一种机械的阶段划分，而是

6、职业史中不可逃遁的内在发展结构或节奏。一个完美的生命史既是诗与思这两股生命之绳的永恒纠缠，也是一个浪漫——精确——综合的不断循环过程。八、像孔子一样做教师1、孔子的学习是知行合一的学习，开创了终身学习和学以致用、知行合一的实用主义传统。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲。2、孔子的生命有着更多思想原创性，生命更经常呈现出本质的乐。3、我们相信孔子会赞同生命需要保持一种诗与思的状态中，正真的叙事说到底是内在的精神叙事。这个叙事在向世人宣告道不远人、非道弘人、人能弘道的内在超越道路，也在穿越时空告诉我们生命短暂，时光匆匆，在犹豫彷徨之际，岁月正大踏步的走向终

7、点。九、结语1、成为理性主义者，成为一个知行合一的理想追求者，这几乎是一个教师的宿命。2、新教育专业发展项目对理想教师的概述：以孔子为榜样，为人生典范，重新体认以儒家精神为主体的依然有着生命力极超越意义的思想传统。。。。。。3、新实验把教师职业思考逼到一种非此即彼的信仰抉择之中，就是为了重申教师职业的崇高天命，让每位新教育教师对这个问题进行自己追问和解答。4、以常丽华为代表的一群年轻的新教育人，已经开始自觉地以孔子为职业生涯的榜样，成为我们民族元语言的守护者和传播者。