2014年云南省大理州公务员行测考试单选题训练.doc

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1、1①认为玛雅文明和中国古代文明是同一祖先的后代在不同时代、不同地点发展的结果②主要根据是《梁书》中关于五世纪时中国僧人慧深飘洋过海到达“扶桑国”的故事,认为“扶桑”即墨西哥③日前,著名人类学家张光直教授提出了一个“玛雅—中国文化连续体”的假设④遗憾的是,这些说法至今还没有得到考古学的明确证实⑤后来又有“殷人东渡说”,是说商朝时的中国人横渡太平洋将文明带到了美洲⑥长期以来,不少人认为玛雅文明的源头是古代的中国文明,最早提出这种观点的是“扶桑国”说将以上6个句子重新排列,语序正确的是()。A.③⑥①②⑤④B.③①④⑥②⑤C.⑥③②⑤①④D.⑥②⑤③①④2.饮食最基本的功

2、能就在于它是人体从外界环境中吸取赖以生存的营养与能量的主要途径,是生命活动的基础与表现。纳入文化领域后,饮食就被赋予了更深的涵义。尤其是经过民族文化旅游浪潮的洗礼,,使人们不仅仅将饮食看作是果腹的手段,而且更注重体会和欣赏饮食过程中的民族文化内涵。在欣赏自然与人文美景的同时,品尝目的地的特色饮食正成为旅游者新的追求和向往。填入划横线部分最恰当的一句是()。A.美食体验成为一种新兴的旅游项目B.民族饮食文化与旅游文化逐步整合C.民族特色饮食文化的潜力得到开发D.饮食在文化领域中的地位愈发重要31798年,英国航空科学家乔治.凯剩设计出最早的直升飞行器并实践了飞行计划,

3、其创意来自童年玩耍过的中国玩具“竹靖蜓”。一百年后,“竹蜻蜓”加上达.芬奇直升飞行器的设计草图,又变幻成了俄国伊戈尔.西科斯基童年梦中的趣味飞行;当他的公司在1931年秋正式向泛美航空公司交付第一架S 42四发水上飞机的时候,西科斯基动情地说道:“现在大家看到的正是我30年前童年梦中的那个座舱……”这段文字主要想传递的信息是()。A.很多代表进步的产物萌生于童年的梦想B.科技发展的每一步都凝聚着人类的智慧C.许多看似平凡的事物却蕴藏了无限的奥秘D.儿时的想象力往往更为大胆,更富有创造性4行业收入差异反映了行业壁垒的存在,其给予社会的直接影响就是个人的价值可能是无用的

4、。在市场经济社会,最有价值的本是人才,一个人只要有能力,在不同行业都应该能够得到社会的承认,但是在行业壁垒存在的现实中,个人的价值让位于行业的价值,个人的价值由行业的价值体现,而不是由个人体现,当然此种情况下行业的发展也将受到制约。同时,由于进入行业的机制并不是自由竞争,行业收入差异还将让人们看到公平的缺失和缺位——那些没有能力但有关系进入高收入行业者,他们仅仅因为能够进入而成为了更有价值的人。这段文字旨在说明()。A.行业壁垒的存在体现了用人机制的不公B.个人价值的高低不应该由行业价值来评估C.行业收入差异使人们对个人价值的评判发生扭曲D.行业壁垒使得真正的人才往

5、往被拒之门外5云南是“生物王国”,而且地处大江大河的上游,是江河下游地区的“生态屏障”。曾有一段时间,云南想通过发展旅游等第三产业绕过工业化来发展,最大限度地保护生态环境和民旅文化。现在看来,如果工业或者相关产业发展不到位,第三产业就没有服务对象,不仅经济社会发展受到制约,生态环境保护往往也因缺乏社会经济资源,难以持久维持。作者通过这段文字意在强调()。A.云南经验证明发展工业与保护环境两者并举不悖B.在云南单纯发展第三产业,保护环境的作用不大C.在云南兼顾经济发展与环境保护有较多困难D.在云南发展工业是保护生态环境的必要条件6中国学术历来轻“术”。经济学、金融学都

6、是太低级的“术”,所以,它们往往被忽略。遗憾的是,时下的儒家研究学者还是不能走出用文化来谈文化的圈圈,特别是以儒家文化来评价儒家文化,其结论当然不会是别的,用“四书五经”来看“四书五经”,只能是越看越美。如果脱离传统儒家社会的实践现实,不去研究特定文化背后的成因(特别是经济成因),那么得出“以中华文明整合世界”这样的认识就不奇怪了。这段文字意在说明()。A.中国文化研究缺少经济成因分析B.传统中国学术历来看轻经济学科的价值C.“以中华文明整合世界”的想法轻率荒谬D.当代儒家研究学者依然没有走出轻“术”的窠臼7目前,IBM公司研发的电脑沃森战胜了美国电视智力节目《危险

7、边缘》的两名人类常胜将军,一时问,很多网友担心,电脑越来越像人了,将会超越人类智慧。从深蓝到沃森,人工智能又向前跨越了一大步。电脑会代替人脑吗?近几年,每次有电脑战胜人脑的事发生,都会有“终结者”之类的担忧。甚至有人认为,电脑的计算速度正变得越来越快,不久的将来电脑将能够模拟人脑、产生意识,并最终替代人类。作者对于“电脑替代人脑”这种观点的态度()。A.作者认为人工智能技术有可能实现电脑模拟人脑B.看不出作者是否认同“电脑替代人脑”这种观点C.认同这种观点,因为人工智能技术不断超越人类智慧D.不认同这种观点,因为人类是人工智能技术的主宰者8“笔墨当随时代。”。时

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