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1、0卤几坯丈孝《休闲学概论》期末作业题目:浅谈东西方传统休闲文化的差异班级:旅游管理083班学号:200830802085姓名:刘彬上课时间:周五3、4节上课教师:孙俊峰老师2011年6月浅谈东西方传统休闲文化的差异休闲是一个既古老又年轻的话题。早在西方的古希腊吋期和中国的先秦时期就孕育了丰富的休闲思想和休闲文化,并对各自的文化产生了深远的影响。休闲总是属于并存在于某一文化之中,带有明显的种族色彩和民族特性,各种不同的文化传统或亚文化下,人们的休闲方式和价值取向也各不相同。以希腊文明为发端的西方传统

2、文化与中国传统文化下的休闲文化存在着明显的差异,这种差异表现在:休闲对中国人来说是一种生活态度和生活方式;而在西方文化中,休闲则是一种人生的理想和目标。具体来说包括以下几个方面:一、休闲文化的发展历程不同(1)中国休闲思想的发展历程中国传统休闲思想源远流长,早在先秦时期便已产生。从《诗经》、《庄子》、《墨子》、《楚辞》、《汉赋》到唐诗、宋词、元曲、明清小说,无不体现出中国文化对休闲的体验、理解和思考。中国人的休闲是一门博大精深的学问,特别是以士大夫文人为主的休闲文化是中国传统文化中很重要的组成部分

3、。它与自然哲学、人格修养、审美情趣、文学艺术、养生延年等许多方面都发生着极为密切的关系。(2)西方休闲思想的发展历程西方休闲思想经历了以下历程:氏族社会时期,那时休闲只是生活的一部分,尚未形成一定的休闲意识或概念;封建社会,统治阶级追求休闲,休闲存在于仪式、节日、集会、婚礼等活动中;产业社会,大众休闲,认为休闲是是另一种吋间,通过劳动获得休闲,休闲观在这一时期表现为:工作是第一性的,休闲是为了劳动。后工业社会,作为基本权利的休闲,体现个性和价值观,满足个人欲望,这一时期的休闲观集中表现为:劳动为了

4、休闲,休闲成为终极目标。二、休闲文化的哲学基础不同早在公元前11世纪至公元前6世纪的《诗经》中已初现了休闲思想。《小雅•六月》中的“比物四骊,闲之维则。维此六月,既成我服”就体现了休闲思想。总体看来,我国休闲思想主要受儒家思想、道家思想和佛教思想(主要是其中的禅宗思想)的影响,尤其是老庄哲学的影响。从押学层面來看,休闲在我国传统文化中有着独特的文化内涵,儒家以积极进取的入世态度,将休闲当作修身养性完善徳行的手段,追求安贫乐道、随缘而安的人生境界;道家则以超然的人生态度的,追求天地浑成的境界,以求得

5、精神自由为人生目标;禅宗则以在世人生的态度,去摆脱人生的一切烦恼,进入快乐无忧的人生目标。因此可以这样认为,中国人的休闲观念中渗透着独特的中国哲学思想,休闲已经不仅仅是一种生活方式,更多地是一种休闲哲学,并且这种休闲哲学也随着时代变化,不断充实和丰富自己的内涵,并表现出不同的形态。西方休闲文化植根于其理性主义与人本主义的传统思想,而这种思想与古希腊先哲们的哲学思想是一脉相承的。理性主义强调理解、思辨,主张主体要注重理性自身的逻辑性、严密性和完整性,且要有比较系统的哲理性。人本主义以倡导人的潜在能力

6、和创造能力为主题,注重人本身的价值和意义,关注个体自身需求的满足,倡导在休闲中实现自我、完善自我。三、休闲的目标不同从文化渊源上來看,由于中国传统休闲观念受上述哲学思想的影响,因而中国人很推崇“君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远”的思想,赞誉“体静心闲”的休闲境界。古人认为,心的宁静是最重要的,只有达到内心的宁静,才能实现与自然的交融和谐,也只有这样,人才能精力集中、思想敏捷,才能感知万物的美好。西方人信奉伏尔泰的“生命在于运动”的名言,西方人的动是动中求静,在休闲中达到

7、宣泄的目的,在于个性的张扬和自我价值的实现。在西方的后工业化时代,休闲被重新定位为能够自由地选择休闲方式,强调休闲时生活的主要乐趣吗取代了传统休闲认知领域长达数百年的观点一工作和劳动是生活的中心。在一些西方国家还出现了休闲与工作界限越来越模糊的现象,休闲正在成为人生的终极日标。西方人通过挑战生命的极限与大自然抗争,来张扬人的个性,西方流行的蹦极、跳伞、飞车特技等休闲活动均以生命为赌注去孤注一掷。他们认为,正是这种危险性才使休闲活动具有极大的魅力。四、休闲的活动形式不同西方的传统休闲文化重视集体活动

8、,而中国的传统休闲文化则注重个人活动。西方除拳击、击剑、摔跤等个人争雄的项目外,更多的是结队成伙的比赛,足球、篮球、排球、橄榄球、曲棍球等均是集体项目。中国的传统休闲活动大多是个人项目,如琴棋书画、花鸟鱼虫、太极拳、气功等。中国传统社会为个人留下的位置和空间十分有限,使人们只有在消闲中方争得一份自在与逍遥,因此,当中国人消闲时,便着意去寻求孤独,让自己的身心尽量去接近天籁而避远人籁,于孤独中求清静。孤独的休闲心态作为一种文化传统传承至今。综上所述,可以发现二者在休闲文化尤其是休闲观

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