故乡的婚礼（琦君）.pptx

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1、1.燕舞雕粱曲，银幕暗香飞；宜男花正好，兰畔照双衣。2.姻缘一线牵，鼓乐响堂前；豹略丈夫子，惠心女谛仙。3.银汉明星回，填桥乌鹊肥；玉堂云气霭，绣阁画烛辉。4.家风本贤俊，华堂花烛灿琼筵；双星辉映梨江月。祝福语故乡的婚礼琦君学习目标1、引导学生了解我国传统婚丧仪式的特点和它们的变迁。3、使学生善于发现生活、关注生活。2、通过本章的学习，借鉴过去旧的风俗，在思想上过滤掉旧礼俗中不合理成分。整体感知1.通读全文，说说故乡的婚礼仪式有哪些程序？有哪些重要的风俗？（圈点勾画）2.这些风俗都有什么讲究或内涵？（小组讨论）1.请辞嫁母亲亲手做菜、说吉利话、吃喜筵、

2、穿少女装2.上花轿弟弟妹妹或子侄扶进轿门、关大门3.坐筵烧红烛、新郎准备、新娘苦等、讨喜果4.拜堂拜天地、祖先、公婆、长亲、宾客；新人跪拜；放鞭炮拓展延伸整体感知1.通读全文，说说故乡的婚礼仪式有哪些程序？有哪些重要的风俗？（圈点勾画）2.这些风俗都有什么讲究或内涵？（小组讨论）研读赏析（一）、文章哪些地方表现了新娘母女的复杂心情？1.母亲的心情：2.女儿的心情：（二）、作者想通过自己坐筵的经历表达什么感情？又是如何表达出对母亲深深的怀念之情的？对母亲的怀念欲扬先抑你一定参加过许多婚礼，说说都有哪些风俗？说说和琦君家乡的婚礼有何异同？拓展延伸民俗文化简

3、介随着时代的变迁，我国的“婚丧”习俗趋于简单化，不仅减少了很多趣味而且失去它原汁原味的民族特色。然而，依然有很多民族保持并延续着他们的民族传统，妙趣横生……拓展延伸一、婚礼的起源古时的婚礼是从黄昏开始，那时称婿为昏，妻为姻，后由于古人娶妻是婚礼的亲迎是在黄昏时进行，所以在昏的旁边加了个“女”，这就形成了原始的“婚姻”。我国古代的嫁娶是以“俪皮”为礼，这是婚礼习俗的开端，后又有了“必告父母之礼”，到了夏商，有了“亲迎于堂”等礼节，到了周代，便逐渐形成了“六礼”婚礼得以完善。二、中国传统婚礼的“三书”“六礼”婚姻礼俗自古就受到人们的重视，中国古代传统的婚姻

4、礼俗称为“六礼”。按顺序依次是：“采纳”：男方到女方家提亲。“问名”：女方接纳礼物，表示初步同意结亲。“纳徽”：男方给女方家送聘礼。“请期”：男女双方选定结婚的日子。“亲迎”：也称“迎亲”，是男方到女方家迎娶新娘，完成婚礼。“纳吉”：通过占卜等方式看个方面是否合适。如果合适，就要定婚约。中国传统婚礼的“三书”三书是指古时保障婚姻的有效文字记录,分别为:聘书:订亲之文书。在纳吉(男女订立婚约)时,男家交予女家之书柬。礼书:在过大礼时所用的文书,列明过大礼的物品和数量。迎书:迎娶新娘之文书。是亲迎接新娘过门时,男方送给女方的文书。三、各民族的婚俗文化婚礼是

5、一套具有独特风格的仪式，不同地区和民族在婚礼仪式上有不同的特色，正是这些与众不同的民族特色，反映出各民族的文化底蕴和内涵。土家族土家姑娘在新婚前夜通宵“哭嫁”是土家族的婚俗习惯，有时伴娘也陪着哭，表明自己不舍离家的一种感情。哭嫁歌：也叫出嫁歌，有些民族在结婚的前一天晚上，新娘通宵达旦地跪着唱“哭嫁歌”，其歌调似哭非哭，主要内容是述说父母对自己的养育之恩，以及自己如何留恋父母，又不得不离开的心情，而新娘出阁之时，场面催人泪下。在迎亲活动后，族人要在一起吃饭，但新娘不能上桌，因为，按保安族的规矩，新娘三天不吃男家的饭，而吃从娘家带来的饭，以表达不忘父母的养

6、育之恩。保安族壮族壮族最有名的婚俗为“火把婚”。婚期晚上，新郎带二三十人，点着火把，边走边唱，直往女家。到女家村寨边，要先与伴娘对唱，唱赢了才准迎亲。摩梭族摩梭人实行男不婚、女不嫁、男子夜访晨归、暮去朝还的“走婚制”，这种婚姻也叫“阿夏婚”，男子到与他相爱的女子家过夜，但是一大早就要离开了。阿昌族“抢亲”是阿昌族男女缔结婚约的一种形式，无论女方愿意与否，只要男方将女子抢回家中，就会拜堂成亲，也不能有人半路拦截。这是阿昌族抢亲的规矩。作业布置写一篇300字左右的人物描写小短文要求：运用欲扬先抑的写作手法