转换视角的一点收获.doc

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1、转换视角的一点收获——我对一历史考试试题的一点看法有这样一道历史考题：思想文化的传播、嬗变是人类文明进步的重要途径，书籍在传播思想文化方面发挥着重要作用，阅读下列材料，回答问题：材料一“书界新气象”明朝清朝前期《商程一览》《一统路程图记》《寰宇始末》《几何原本》（利玛窦和徐光启）《泰西水法》（熊三拨和徐光启）《奇器图说》（介绍16—17世纪的欧洲机械和工程）《名里探》（介绍亚里士多德逻辑学辩证法）《士商要览》《商贾便览》《路程要览》《天下路程》《狮子说》（利类思）南怀仁的系列著作《仪像图》《仪像志》《坤舆全图》《坤舆图说》设问：“依据材料一，解释新气象的具体含义(4分)。简要分析该现象产生的

2、历史背景（4分）”（一）在含义上，参考答案是这样的：出现大量有关商业活动、介绍西方自然科学的知识.对此我有以下几点质疑：材料中呈现的《商程一览》《一统路程图记》《士商要览》《商贾便览》是明清时期代表性的几类商书。“第一类是：着重记载各地水陆交通情况的。如本题材料中提到的明代黄汴《一统路程图记》、崔亭子《路程要览》等，内中详细记载了当时由南北二京至各地、十三布政司至各地及各布政司之间的交通线、所经站名、里程等，内中兼有沿途的风俗物产介绍，属水陆行程书。第二类是：兼及商路等交通线路和商业规范经商经验的。如明代程春宇的《士商类要》，不但记录了与《一统路程图记》基本相同的百余条交通路线，而且还另辟“

3、客商规略”、“买卖机关”、“为客十要”、“醒迷论”、等专章，介绍相关的经商知识，强调商业道德及为商之道。第三类为着重为商之道、强调经营者素质与经营经验的。这类商书，明代有崇祯间李晋德的《客商一览醒迷》，内容偏重于论述商业行为规范、道德修养；万历间余象斗纂刻的《新刻天下四民便览三台万用正宗》卷二十一《商旅门》，憺漪子《士商要览》三卷，崇祯间刊。既有行商经验之谈，又有商品知识、经营方法的总结。”——语出《明清商书及研究情况介绍》由此可见参考答案中的“大量有关商业活动”言不符实有二：第一，材料呈现的仅几本书而已，“大量”体现不出来，；第二“有关商业活动”中的“活动”用词不准确（如《一统路程图记》属

4、水陆行程书而并非“活动”）。本题材料内容很明显：隐射教材《中国古代史（下）》P129《明清时期的文化》一节的相关知识，考考察了明清文化的特点——承古蒙新中的“新”（教材谈到“新”的三个表现：一是出现早期启蒙思想；二是市民文学蓬勃兴起，小说成为文学的主流；三是传教士东来，使中国人了解到一些先进的外来文化，即“西学东渐”），从本题所给的文字材料反馈的信息看：用西学东渐概括更好，因为它比参考答案“介绍西方自然科学的知识”措辞更简洁准确。（二）在分析该现象产生的历史背景上，参考答案为：明清（鸦片战争以前）商品经济的发展，区间长途贩运贸易发展快；传统积极观念有所松动；早期西学东渐的影响（或传教士和中国

5、部分开明士大夫积极传播西学）。我认为这道题用全球史观来解题，组织答案更好（因为这道题考的明清时期的中国与世界，当然偏重中国），可以这样设置：背景：（1）中国：①政治上：明清封建社会衰落，政府一定时期有限对外开放；②经济上：资本主义萌芽并有所发展；区间长途贸易发展；③思想上：传统经济观念正经历变化（重农抑商到工商皆本）。（2）世界：新航路开辟，世界联系加强（或早期殖民扩张，传教士东来，西学东渐）。也就是说，参考答案应增加一个要点。在中国古代，长期以来海陆丝绸之路是沟通中西的桥梁和纽带。但在明清以前，中国领先世界，这种联系和交流的结果更多的是体现在“东学西传”而并非“西学东渐”。何况明清之际，东

6、西交流因奥斯曼土耳其帝国垄断传统商路而使东西交流一度出现“商业危机”。打破这一局面，开辟世界联系的新时代正是新航路开辟。所以，这个世界大背景不能少，西学东渐是新航路开辟的影响与结果。在平时的教学中，多审视教材，多挖掘教材，多整理教材结构，会提高对教材的认识；多做题，多探讨，大胆质疑各种呈现在自己面前的各种版本的考题，转换视角，多思考，往往有意想不到的收获。近几年的高考呈现以下几大特点：(一)主要考查主干知识。这是因为(1)知识是能力的依托，能力是知识的运作。离开知识,能力是空洞和没有意义的。(2)目前高考阅卷普遍是采“点”不“采意”的办法。采点更客观，成本最低。“点”从何来？——教材主干知识

7、。(3)“题目在书外,答案在书中”。高考试题无论如何选材，落脚点还是教材主干知识。教材主干知识掌握不好，即使审题准确，也难得高分。(二)最近几年的高考命题，注重对学生研究历史的多种史学范式的考察。除考察传统的唯物史观、革命史观外还考察学生的文明史观、现代化史观．全球史观、和社会史观等。（三）渗透情感态度价值观的考察。考查考生初步的科学与人文素养（主要体现在六个方面）：（1）民族精神和爱国主义情感（2）人文主义