短文两篇-陋室铭(答案).doc

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1、众望初中八年级语文（上）师生共用讲学稿课题：《短文两篇—陋室铭》姓名：班级：课型:新授授课时间：2011.9主备人：李成华【学习目标】1．朗读、背诵课文，积累文言词汇。2．通过品味语言揣摩作者的人生态度和生活情趣。3．学习课文“托物言志”的写作技巧和所运用的修辞手法及骈散结合的语言特点。【课时安排】三课时第一课时【预习导学】一、了解“铭”这种文体及作者简介。1、“铭”，本来是古代刻在金属器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体。这种文体一般短小精悍，押韵，句式整齐，常用排比、对偶句，内容上有颂扬或警戒之意。如：座右铭、墓志铭2、作者

2、简介。刘禹锡，字梦得，唐代文学家。当年刘禹锡被贬官到安徽和州当通判，受到和州知县的百般刁难，让他在半年时间，搬了三次家，住房一次比一次小，最后是斗室（仅能容下一床一桌一椅的房子）。刘禹锡因此提笔写了《陋室铭》一文，并请人刻在石头上，立在门前，用来明志。二、自主学习，反复诵读，字词积累。1.给下列加点字注音惟吾德馨（）苔痕（）鸿儒（）案牍（）2.解释加点字词(1)有仙则名(2)斯是陋室，惟吾德馨。斯：惟：吾：馨：(3)谈笑有鸿儒(4)可以调素琴(5)无丝竹之乱耳（6）无案牍之劳形3.一词多义无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（）之何陋之有（）4.古今异义古

3、义古义形丝竹今义今义5、词类活用（1）有龙则灵（2）无丝竹之乱耳（3）无案牍之劳形6、指出下列特殊句式类型。何陋之有？7、指出下列句中所运用的修辞手法。（1）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。（）（）（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。（）（3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（）（4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（）（）（5）南阳诸葛庐，西蜀子云亭。（）（6）孔子云：何陋之有？（）（）8、翻译全文。山不在于它的高低，有仙人居住就有名了。水不在于它的深浅，有龙潜藏就成为灵异的水了。这虽是简陋的房子，只因我品德高尚，就不显得简陋了。苔痕碧绿，长到阶上；草色

4、青葱，映入帘里。（和我）谈笑的是知识渊博的学者，往来的没有学识浅薄之人。可以弹奏素朴的古琴，阅览珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。(它就好比)南阳诸葛亮的草庐，又如西蜀扬子云的亭子。孔子说：(虽然是陋室，但只要君子住在里面)，有什么简陋的呢？第二课时【合作探究】1、快速从文中找出能总领全文的句子（主旨句）。斯是陋室，惟吾德馨。2、文章开头写山、水，这与陋室有什么关系呢？开篇用比兴的手法，用“山”的有名，“水”的灵异来引出陋室不陋的原因在于“德馨”。3、文章从哪些方面来表现“德馨”的？景色之雅：苔痕上阶绿，草色入帘青。交往

5、之雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁。情趣之雅：可以调素琴，阅金经。4、文章题目为“陋室铭”，结尾却又说“何陋之有”，这样矛盾吗？不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”，不鄙俗。5、结尾写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何作用？作者以古代名贤自比，表明自己虽身居陋室，却同古代明贤一样安贫乐道，品质高尚。6、（归纳主题）作者通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了怎样的节操和情趣？作者通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。7、文章借陋室以言志，通过形容陋室不陋，表现作者不贪恋

6、荣华富贵，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。这种是一种怎样的写作手法？托物言志第三课时【巩固提升】一.知识积累1.本文是托物言志的名文，你知道本文所托之物是什么吗？2.本文用什么比喻陋室，又用什么类比陋室？二.默读，探究下列加点词语的意思。1.有龙则灵（）2.斯是陋室（）3.惟吾德馨（）4.草色入帘青（）5.鸿儒（）6.白丁（）7.无丝竹之乱耳（）（）8.调素琴（）9.无案牍之劳形（）（）10.阅金经（）三.反复朗读并背诵，充分感受作者宁静致远的情怀。1.本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的？2.作者在文章首尾分别运用了比喻和类比

7、手法，其意图是为了强调什么？3.默写“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”。四．基础知识填空。1．《陋室铭》的作者是，字，是朝人。2．铭，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种文体，用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体，这种文体有的特点。3．《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是的修辞方法。五．翻译句子。1．山不在高，有仙则名。2．谈笑有鸿儒，往来无白丁。3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。4．何陋之有？5、斯是陋室，惟吾德馨。6、苔痕上阶绿，草色入帘青。六．下列

8、句中“之”的用法分别是（填序号）之的用法：A、助词“的”B、代词C、动词，“往，到”D、主谓之间取消句子独立性E、宾语前置的标志1．何陋