教学素材D3-L13-梁实秋的“闲适”.doc

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1、教学素材库第13课梁实秋的“闲适”“闲适”,是包括梁实秋在内的诸多畅抒性灵的散文小品家的共同作品特色。林语堂对人生的揶揄和调侃中充溢着闲适,周作人于苦茶品饮中飘荡着氤氲的闲适气息。但林语堂的闲适多在人的内心格局中徜徉,似乎游离了生活的深厚根基而显得空疏无力;周作人的闲适则是一种“假闲适”——假托闲适的心境,流连自然光景,超脱生死恐怖,以淡化“恐怖与悲哀与疲劳与倦怠”的心情,其间渗透着太重太浓的忧惧意识,根本上还是一种愤慈与不满,不过与“痛苦流涕的表示不同”罢了。而梁实秋则不同,他的“闲适”有别于周作人浸润着苦

2、和涩的“气味”,而是一种珍视生命,看重人生,尽情展示人性、玩味生活的遣趣和寄兴。在周作人对人生和世界“忧与惧”的反面,我们看到了梁实秋对人类短暂生命的无尽爱恋和善意品味。周作人的闲适如老庄,是看透世相的冷笑,梁实秋的闲适则如陶潜,是垂青人生、人性的温和的微笑。选自秦新春:《梁实秋散文艺术世界的深层结构》,《中国人民大学学报》1995年第2期据说,他的《雅舍小品》自问世以后,重版多达50余次,创中国现代散文发行的最高纪录。这个道理何在?我们想,其中一个原因,就在于作者在这些看似平淡而实则是许多人都曾关注或身历的

3、事情中,表现出艺术家的秋毫之察、哲人的通达之见和智慧的容与之态。《红楼梦》中的“世事洞明皆学问,人悄练达即文章”两句,说的正是这个意思。梁氏自己也说:“中年的妙趣,在于相当的认识人生,认识自己,从而作自己所能作的事,享受自己所能享受的生活。”(《中年》)由于他学识渊博,阅历丰富,加以生性幽默,因此能在谈论、叙述惯见的事物中,充分挖掘其中的理趣、物趣。妙语连珠,引人入胜。这些作品,无阿世媚俗之意,有益智怡性之功:这正是雅人学士们那些醇厚淡远的文章的价值所在。选自鲁非:《雅人学士的闲适篇章》,《阅读与写作》199

4、4年第3期

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