儒家与孔子概述.ppt

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1、课堂提问1.轴心时代。2.诸子争鸣的原因分析。3.诸子流派有哪些？国学基础11轴心时代雅斯贝尔斯（1883-1969）KarlTheodoraspers德国存在主义哲学家、神学家、精神病学家。2无法超越的“轴心时代”时间：公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间；地域：大概是在北纬30度上下，就是北纬25度至35度区间。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。人物：在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师。3诸子争鸣的原因分析（一）“士”阶层的崛起“养士”之风的盛行与士的活跃（二）、宽容的学术环境允

2、许学术自由。战国早期魏国的“西河之学”，战国中期齐国的稷下学宫战国晚期吕不韦以3000门客编撰《吕氏春秋》（三）、六经是思想基础——诸子以继承文化传统为使命4诸子流派5国学基础6儒家6国学基础7儒家P155儒家者流，盖出于司徒之官，助人君、顺阴阳、明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。7国学基础8儒与儒家溯源儒在殷商之前就出现！甲骨文：需濡儒金文：淋浴濡身，斋戒淋浴。“儒有澡身而浴德。”（《礼记·儒行》）8顺阴阳、明教化扬雄《法言·君子》：“通天地人曰儒。许慎《说文解字》

3、：儒，柔也，术士之称也。郑玄：“儒之言优也，柔也，能安人，能服人。又，儒者，濡也，以先王之道，能儒其身。”9儒是殷商社会的重要职事殷人重鬼。鬼治主义。胡适考证：儒是殷民族的教士。神职人员。术士，柔。10国学基础11周人重礼，礼治主义转折出现在周灭商之后。周非常重视人民，重视教化作用。周公制礼作乐之说。11国学基础12儒家儒家者流，盖出于司徒之官，助人君、顺阴阳、明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。12国学基础13儒家的基本特征：1.与中国文化主流一脉相承的关系。尧、舜、

4、文、武、孔子……132.有自己的传统经典——六经。夫儒者以六蓺为法。六蓺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，故曰“博而寡要，劳而少功”。若夫列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别，虽百家弗能易也。《论六家要旨》143.内在的本质仁、义。道德的优先性。儒在《论语·雍也》：子谓子夏曰：‘汝为君子儒，无为小人儒’。《荀子》一书有贱儒、俗儒、雅儒、大儒之称。154.内圣与外王的合一。内圣：内在的成就自己，做一个理想的人；外王：外往。把内在的品性通过外在方式展现出来，成就一番事业。国学基础1616国学基础17代表人物17国学基础18第三

5、章孔子与《论语》分论1819在中国历史上，有一个人，一生坚持理想，虽四处碰壁，但决不放弃。在世界上，有一个民族，不信神，却敬仰一个人。2021国学基础2222国学基础23天不生仲尼万古如长夜——《朱子语类》卷323国学基础24一、今天的孔子与20世纪的孔子孔子[公元前551年9月28日（农历八月廿七）－公元前479年4月11日（农历二月十一）]，春秋末期大思想家、教育家，儒家学派的创始人。名丘，字仲尼。英文名：Confucious.鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人.24父亲叔梁纥，母亲颜徵在，妻子亓官氏，后代衍圣公。25国学基础2

6、6孔庙中的孔子像26国学基础27孔林中的孔子墓27国学基础28华夏思想智慧的源泉中华传统文化的先师至圣孔子2820世纪的孔子在20世纪，孔子遭遇了两场巨大的风波和打击。第一次是20世纪初的“新文化运动”；第二次是20世纪70年代的“批林批孔”。29两点说明：第一，以孔子为代表的先秦儒家文化，汇同道家、法家、墨家文化保证了中华民族领先世界至少二千多年（以明代万历年间计）。这是一个文化的奇迹。第二，“新文化运动”对传统文化中黑暗部分的指证和批判，比如“吃人的礼教”、“奴隶道德”、“三纲五常”等等，其实并不是孔子的思想，甚至是孔子非常

7、警惕和严厉抵制的思想。30国学基础31二、孔子生平家世——贵族后裔《论语·八佾》子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。《论语·述而》子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”《史记·孔子世家》：“夏人殡于东阶，周人殡西阶，殷人两柱间，昨暮予梦坐奠于两柱之间，予始殷人也。”31《史记·孔子世家》孔子年十七，大夫孟厘子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，灭于宋。……吾闻圣人之后，虽不当世必有达者。今孔丘年少好礼其达者欤？吾即没，若必师之。”及厘子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。32殷王室后裔纣王之兄：微子启《论语·微子》：微子

8、去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉！”33宋缗公时传位于其弟宋殇公。弗父何—宋父周—胜—正考父——孔父嘉——孔防叔—叔梁紇—孔子《国语•鲁语下》载：“正考父校商之名颂十二篇于周太师。”34自弗父何至孔父嘉，共五代。按周礼规定，族人出了五服就要别立