目的论和功利主义.ppt

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1、第一篇规范伦理学引言规范伦理学的三种重要理论,即目的论、义务论和德行伦理学。目的论和义务论一直主宰当代伦理学的重要论辩，它们都重视道德义务和行为所应该遵守的原则，所以其理论的重点是“行为”。德行伦理学则是另一种不同的研究取向，它强调道德人格的优位性，因此它最关注的是“行为者”而不是“行为”的性质或特点。引言所谓目的论，就是主张一个行为的对或错，完全决定于这个行为所产生的结果或所实现的目的；义务论则认为，一个行为的对或错，不是完全决定于行为所造成的结果或目的，而是取决于行为本身所具有的性质和特点。第一章功利

2、主义（Utilitarianism）案例：金门桥上是否应该安装防自杀护栏？旧金山的金门大桥（GoldenGateBridge）自从1937年这座桥建成以来，有1000多人从这座桥上跳下去自杀，被誉为自杀胜地。后有人建议在金门桥上安装防自杀护栏，有人支持，也有人反对，那么到底应不应该安装护栏呢？§1.1功利主义的代表人物§1.1.1JeremyBentham(杰里米·边沁)杰里米·边沁（1748——1832)是英国法学家、哲学家、伦理学家，自由主义学说的奠基人之一。功利主义学说的创始人。边沁的主要著作有《政

3、府片论》(1776年)、《道德与立法原理导论》(1789年)、《司法证据原理》(1827年)，《宪法典》（1830年）。其中《道德与立法原则导论》是其最主要的著作。§1.1功利主义的代表人物§1.1.1JohnStuartMill(约翰·斯图亚特·密尔)约翰·斯图亚特·密尔（1806-1873），也译作约翰·斯图亚特·穆勒，英国著名哲学家和经济学家，19世纪影响力很大的古典自由主义思想家，是英国近代史上继杰里米·边沁之后最重要的功利主义者。§1.2功利原理（Theprincipleofutility）§

4、1.2.1什么是功利原理？功利主义的基本道德原理叫做“功利原理”或“最大幸福原理”（Thebasicmoralprincipleofutilitarianismiscalled“ThePrincipleofUtility”or“TheGreatestHappinessPrinciple.”）§1.2功利原理（Theprincipleofutility）§1.2.1什么是功利原理？边沁在《道德与立法原理导论》中有明确的界定：“功利原理是指这样的原理；它按照看来势必增大或减小利益有关者之幸福的倾向，亦即促进

5、或妨碍此种幸福的倾向，来赞成或非难任何一项行动。我说的是无论什么行动，因而不仅是私人的每项行动，而且是政府的每项措施。”§1.2功利原理（Theprincipleofutility）§1.2.2什么是功利？在边沁看来，所谓功利，就是行动的这样一种性质：“它倾向于给利益有关者带来实惠、好处、快乐、幸福或利益（所有这些词在边沁看来含义相同），或者倾向于防止利益有关者遭受损害、痛苦、祸害或不幸。如果利益有关者是一般的共同体，那就是共同体的幸福；如果是一具体的个人，那就是这个人的幸福。”§1.2功利原理（Th

6、eprincipleofutility）§1.2.3什么是符合功利原理的行动？（就整个共同体而言）当一项行动增大共同体幸福的倾向大于它减小这一幸福的倾向时，它就可以说是符合功利原理，或简言之，符合功利。同样地，当一项政府措施之增大共同体幸福的倾向大于它减小这一幸福的倾向时，它就可以说是符合或服从功利原理。§1.2功利原理（Theprincipleofutility）§1.2.4内在善：快乐或幸福（TheIntrinsicGood:PleasureorHappiness）内在善（intrinsicgood

7、）、手段善（instrumentalgoods)之分，源于亚里士多德。他说：“善显然有双重含义，其一是事物自身就是善，其二是事物作为达到自身善的手段而是善。”§1.2功利原理（Theprincipleofutility）§1.2.4内在善：快乐或幸福（TheIntrinsicGood:PleasureorHappiness）所谓“内在善”，也可以称之为“目的善”或“自身善”，是其自身而非其结果就是可欲的、就是能够满足需要、就是人们追求的目的的善。所以，罗斯说：“内在善最好定义为不是它所产生的任何结果而是

8、它自身就是善的东西。”§1.2功利原理（Theprincipleofutility）§1.2.4内在善：快乐或幸福（TheIntrinsicGood:PleasureorHappiness所谓“手段善”也可以称之为“外在善”，乃是其结果是可欲的、能够满足需要、从而是人们追求的目的的善，是能够产生某种自身善的结果的善，是其结果而非自身成为人们追求的目的的善，是其自身作为人们追求的手段、而其结果才是人们所追求的目的的善。§1.2