陈元贵制作 大学美育第八章.ppt

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1、第八章悲剧的当代性：草根阶层“含泪的笑”“现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广；而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍、顽强。”一、戏剧的悲（一）悲剧在西方命运悲剧、性格悲剧、社会悲剧索福克勒斯：《安提戈涅》（命运悲剧）莎士比亚：《奥赛罗》性格悲剧易卜生：《玩偶之家》社会悲剧（二）悲剧在中国《窦娥冤》“没来由，犯王法；不提防，遭刑宪，叫声屈动地惊天！”二、美学的悲（一）悲属于失败了的社会性崇高（二）悲包含了必然性的冲突1.黑格尔2.叔本华3.马克思和恩格斯“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突”（三）悲剧感的特点——痛快悲剧“

2、借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶（katharsis）”1.净化说2.宣泄说3.调节说三、悲剧在当下（一）苦情戏：从流泪到吐槽破碎家庭破碎情感破碎婚姻家庭苦难“三破一苦”1．人物性格的模式化《哑巴新娘》剧照2．人物关系模式化《真爱之百万新娘》剧照3．情节架构的模式化4．主题道德教化的模式化5．故事结局的模式化电视剧《顺娘》剧照（二）底层写作：苦难生活的主观想象农村落后景观及农民贫困生活的展现对农村善良、愚昧和权力相交织造成的悲剧的表现对“煤矿”这一特殊生活领地的展现对遭遇城市的乡下人的书写《捐助》（三）闹剧化：悲剧与喜剧的历史性翻转《无语中国十大千古名言，古今相映，

3、令人汗颜》（四）悲剧意识：从现实的无奈到话语的自嘲“人生是一只茶几，上面放满了杯具。而本身就是杯具的我们还非加上茶叶自以为与别人没有茶具（差距），结果人人都说咱现在要用就用餐具（惨剧）。我们在沉默中灭亡，成了文具；在沉默中爆发，成了火炬。我们想明哲保身，都成了面具。我们想一鸣惊人，都成了京剧。不能再次相聚，执手相看泪眼，成了哑剧。生活是自己的杯具，别人眼里的洗具（喜剧）。”“人生就是一碗内牛满面（泪流满面），用杯具盛则太小，盛不下，用餐具盛又太大，没有必要”