兰亭集序(教案).doc

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1、时间：总课时：《兰亭集序》（教师稿，配学案）备注教学目标：1.了解序文的特点，掌握实词“修、期、致、临、次”等实词的意义、“之”“于”“所”“夫”等重点虚词的含义、特殊文言句式，背诵全文。2.体会文章精练优美、自然清新的语言；借助注释疏通文意，理清文章的思路结构，提高文言阅读能力；3.理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。教学重点：重要的古汉语语词知识教学时数：2课时第一课时一、导入新课：简介作家作品，引导学生参看书下注释，补充以下内容：王羲之，有“书圣”之称，也长于诗文，字和文任意

2、而行，得自然之妙，风格潇洒放脱。王羲之曾经一度做官，他关怀国事，在政治上曾有积极用世的一面，后辞官归田，以山水为娱，好服食养性，胸怀旷达，为时人敬重。“序”是一种文体，写在著作或诗文前的说明性文字。古人宴集时，常一同赋诗，诗成后公推一个作序，《兰亭集序》即是脍炙人口的诗序名篇，其思想和辞藻都是很有代表性的，从中可以看出东晋一部分士大夫文人的生活情趣、思想修养、精神状态和文学造诣。二、写作背景：王羲之有"书圣"之美称，东晋穆帝永和九年三月三日，他和众多名士共四十一人宴集于会稽山阴之兰亭（出示图片）。与会者临流赋诗，各

3、抒怀抱，记下了他们的千古风流，王羲之为这些诗作的书序《兰亭集序》，更以其文采书艺双绝而脍炙人口。三、整体感知，理清思路1、了解序的题材特点明确：序是一种文体，一般写在书或文集的前面，有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。《兰亭集序》就是这样的一篇文章。2、本文写了作者怎样的情感以及变化？明确：由乐而生痛，言痛而生感，终了而言悲，全文感情起伏，情真意切。3、分小组讨论，给文章划分段落部分，概括要点。明确：第一部分：叙宴集盛况第二部分：发人生感慨第三部

4、分：明作序要旨四、赏析课文1、以课文的第一部分为主，看作者在表达自己的心境时从哪几个方面写的？明确：时间：永和九年暮春之初风景：崇山峻岭茂林修竹清流急湍天气气清惠风和畅人物：群贤少长列坐其次一觞一咏畅叙幽情感受：信可乐也写法：写景抒情叙议结合2、学生尝试背诵第一段。理清背诵思路：记叙了集会的时间、地点、事由、人物，由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙，最后由“是日地”领起描写游人的心境，抒发集会的心情。教后记：《兰亭集序》（教师稿，配学案）第二课时教学过程：一、导入二、分析课文1、学习第二段，了解作者的心境

5、的变迁。明确：由“信可乐也”，转而“岂不痛哉”，原因在于“死生亦大矣”。2、如何面对世俗生活，作者概括了两类不同的人生态度。这两种人生态度有什么异同？明确：一类“或取诸怀抱，悟言一室之内”这类人，我们可以把他们称之为“隐士”，在三国魏时的“竹林七贤”中，嵇康“今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣”。一类“或因寄所托，放浪形骸之外”。异：趣舍万殊，静躁不同。同：当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。板书：人之相与，俯仰一世或晤言一室之内(静)或放浪形骸之外(躁)欣于所

6、遇(快然自足)情随事迁(感慨系之)况修短随化死生亦大矣(岂不痛哉)3、世事变化，人生苦短。一句“岂不痛哉”概括出了作者此刻的情感。探讨“痛”的原因。背景介绍：魏晋时期，政治极为严酷、社会极剧动荡，“天下名士，少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。即便是这样，仍然难逃一劫。建安七子中的孔融就被曹操所杀，“覆巢之下，焉有完卵”？嵇康也死于司马氏之手。因此，天下名士，首要任务是保全性命，整个社会风气是非常消极的。那个时候文人好老庄、谈玄学，尚服药、崇饮酒。王羲之正是为此而“痛”，但在这种社会现实之下，他只能说

7、得含蓄些。作者通过两种人生态度的比照，写出了士人的现状就是：欣于所遇，而又情随事迁。这实际上是消极的人生态度，看到士人这样，而人的生命又经不起消耗，所以心痛不已。4、讨论第三段交代作序目的，引起后人感怀。1．指名学生朗读。2．讨论：结尾部分从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情?明确：这段议论中饱含感情，写出了阅读昔人兴感之作时内心苦闷伤感与古人产生共鸣。作者接上文“死生亦大矣”提出“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的观点，认为“有生就有死”，对于生死说得如此痛切，虽有悲观消极情绪，

8、但在当时是难能可贵的，批判了老庄哲学中的虚无主义世界观。作者的人生观：人生如此短暂，那么就应该珍惜生命，珍爱生活。这里的“悲”，其实是悲叹，感叹的意思，是作者超越了人生无常之痛的理性思考，我们从感伤的背后，发现了作者对短暂生命的珍惜，对人生、自然的热爱和执著。3．如何理解这篇书序行文的巧妙?明确：作者写供后人阅读的《兰亭集序》，却先写阅读昔人兴感之作，由“今