子产为政(文言文译读).doc

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1、子产为政《左传》郑人游【闲游，休闲聚会】于【到】乡校【古时乡间的公共场所，既是学校，又是乡人聚会议事的地方。】，以【相当于“而”，表顺承】论【议论】执政【政事】。然明【郑国大夫融蔑，然明是他的字。】谓子产曰：“毁【毁弃】乡校，何如【怎么样】？”子产曰：“何为【宾语前置，即“为何”，为了什么】？夫【发语词】人朝夕退【工作完毕后回来】而【表顺承】游焉【即“于之”，到这里】，以议执政之【的】善否【好坏】。其【那些】所善【喜欢】者，吾则行之，其所恶者，吾则改之。是吾师也，若【像】之【这样】何【为什么】毁之？我闻忠善以【表目的，用来】损【减少】怨【怨恨】，

2、不闻作威【利用威权滥施刑罚】以防【防止】怨。岂【难道】不遽【很快，迅速】止【使动，使（议论）停下】？然【这样】犹【像，如同】防【堵塞】川【河流】：大决【大决口】所犯【损害】，伤人必多，吾不克【能够】救也，不如小决使道【同"导"，疏通，引导】，不如吾闻而【表顺承】药【意动，以……为药，用……做治病的药。】之也。”子皮【郑国的上卿】欲使【让】尹何为邑【治理（子皮的）封地】。子产曰：“少【年少，年轻】，未知可否。”子皮曰：“愿【老实】，吾爱之，不吾叛也【宾语前置，即“不叛吾”，不背叛我】。使【让】夫【他】往【前去】而【表顺承】学焉【即“于之”，到那里】

3、，夫亦愈【更加】知治矣。”子产曰：“不可。人之【取独】爱人，求利【使动，使……得利】之也。今吾子爱人则【就】以【介词，用，把】政，犹【如同】未能操刀而【表承接，就】使【让】割也，其【那】伤实【实在，确实】多。子之爱人，伤之而已【罢了】，其【难道】谁敢求爱于【被】子？子有美锦【精美的绸缎】，不使人学制焉【句末语气词】。大官、大邑，身之【助词】所庇【庇佑】也，而【表转折，却】使学者【求学的人】制【管理】焉。其【那】为【对】美锦，不亦多【指更看重】乎【“不亦……乎”，难道不……吗】？侨【即子产】闻学而后入政，未闻以【用】政学者【……的情况】也。若【如果

4、】果【真地】行此，必有所害。”范宣子为政，诸侯之【的】币【指贡奉】重【繁重】，郑人病【意动，以……为忧患】之，二月，郑伯如【前往】晋，子产寓【托付】书【书信】于【给，向】子西，以【把】告宣子，曰：“子为【治理】晋国，四邻诸侯，不闻令【美，善】德，而【表转折，却】闻重币，侨也【表停顿】惑【意动，以……为困惑】之。侨闻君子长【掌管，治理】国家者【定语后置】，非【没有】无贿【财富】之意【忧虑】，而（有）无令名之难。夫【发语词】令名，德之舆【车子，载体】也。德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎【“无亦……乎”，为什么不……呢】？有德则乐，乐则能久。”宣子

5、说【通，“悦”】，乃【于是】轻【减少】币。子产使都【都城】鄙【边邑】有章【规章】，上下有服【相应的服装，指等级】，四有封洫【古代采取井田制时，成(纵横十里为一成)与成之间的水道。】，庐井【井田制中八家共一井，因称共井的八家庐舍为庐井。庐，田边看守庄稼的小屋。】有伍【五人构成一个集体，指组织】。大人之忠俭者【定语后置】，从【跟从，听从】而【表顺承】与【亲近】之;泰侈【骄纵奢侈】者，因【按照】（之）而【表修饰】毙（使动，使……死）之。从政一年，舆人【众人】诵之曰：“取【占有】我衣冠【指家产】而【表承接】褚【储藏】之，取我田畴而伍【指充公后进行规划】之

6、。孰【谁】杀子产，吾其与【跟从】之!”及【等到】三年，又诵之曰：“我有子弟，子产诲【教诲】之。我有田畴，子产殖【种植】之。子产而死，谁其嗣【继承】之？”