语文人教版九年级上册词五首之《望江南》《武陵春》.ppt

语文人教版九年级上册词五首之《望江南》《武陵春》.ppt

ID:52045616

大小:164.50 KB

页数:21页

时间:2020-03-31

语文人教版九年级上册词五首之《望江南》《武陵春》.ppt_第1页
语文人教版九年级上册词五首之《望江南》《武陵春》.ppt_第2页
语文人教版九年级上册词五首之《望江南》《武陵春》.ppt_第3页
语文人教版九年级上册词五首之《望江南》《武陵春》.ppt_第4页
语文人教版九年级上册词五首之《望江南》《武陵春》.ppt_第5页
资源描述:

《语文人教版九年级上册词五首之《望江南》《武陵春》.ppt》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库

1、词五首之《望江南》《武陵春》关于温庭筠和花间词派温庭筠,本名歧,字飞卿,太原祁县人。他精通音乐,文思敏捷,传说他作诗,八叉手而成八韵,故有“温八叉”之称。他年轻时行无检束,生活放荡,长期出人歌楼妓馆。不为统治者所喜。他屡试不第,却常替人作文。温庭筠是唐代诗人中第一个大量写词的人。他以自己的创作实践奠定了词这种文学样式在文坛上的地位。他的词“多写闺情”,较少政治内容,极尽“艳丽”之能事,花间词派尊他为“花间鼻祖”。《望江南》温庭筠梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。有一个美女清晨刚刚梳洗完毕,就独自登上望江楼,凭栏眺望。看看那当年同爱人分手的白频洲,不由得愁肠寸断

2、。大江之上,千帆驶过,但哪一条船都不是我所思念的人的归舟,斜阳夕晖脉脉无言,江水悠悠不尽。初读文本,感受词义卿本佳人?妆容美“梳洗罢”,不正面写女子容貌而言其梳洗装扮停当,既写出了“女为悦己者容”的女性心理,又留给读者想像其美貌的空间,美得有余地。情态美“独倚望江楼”,纤弱女子独自倚栏,姿态娇美,孤独的身影惹人怜爱。眼神美“脉脉”“悠悠”,虽是写落日和江水,其实也是在写女子含情脉脉、柔肠寸断的凄美眼神。“巧笑倩兮”无人识;“独”花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。——《月下独酌》李白“美目盼兮”郎不知。漫长无果的等待中这位女子的心境会有怎样的起伏变化?这次第,怎一个愁字了得……

3、“斜晖脉脉水悠悠”以水喻愁——女子的思念与愁绪如斜晖倾泻江畔,又随江水无语流走,这是何其优美的意境,何其凄美的情愫啊。此词描写了一位因心爱的人远行而独处深闺的女子的生活状况和内心情感,给人一种淡淡的忧愁。读了这首词,你从中体会到了什么内容或情感?无题(老郭)晨起巧梳妆,推窗凭栏望,独处无郎伴,只影照片墙。李清照武陵春风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁。北宋败亡后,李清照于建炎元年(1127)来到南方,故乡青州陷入金人之手,她家中所藏的大批书籍文物被焚毁。建炎三年(1129)丈夫赵明诚病故之后,金人挥兵南侵,李清

4、照为避兵乱而只身各处流亡。绍兴五年(1135)寓居在浙江金华时写了这首《武陵春》词。这时她已经53岁了,经历了国家败亡、家乡沦陷、文物丧失、丈夫病死等不幸遭遇,处境凄惨,内心极其悲痛。这首词中所反映的正是她真实的生活片断和思想情感。词作背景:“望江南”作者塑造了一位“翘首以盼”的佳人(美女)形象,这首“武陵春”作者又塑造了一个怎样的女子形象呢?“日晚倦梳头”——慵懒倦怠的“怨妇”。是什么勾起了她的“伤心处”?“风住尘香花已尽”“无可奈何花落去”——晏殊愁“物是人非事事休,欲语泪先流。”物是人非“风住尘香花已尽”由物及人暗指:自己年老珠黄,青春不再,寄予词人漂泊零落,红颜迟暮之悲恸。“日晚倦

5、梳头”无心梳洗打扮,失去生活乐趣,倦怠失落。触景生情对丈夫,对逝去美好生活的怀念。国家败亡,家乡沦陷的沉痛感。“闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。”“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。”化抽象为具体——化虚为实“此情无计可消除,才下眉头,却上心头。”——《一剪梅》“闻说”“也拟”“只恐”这三个词说明了什么?“闻说”“也拟”“只恐”这三个动词写出了作者试图排遣愁绪的做法,前两个词给人一种希望,好像可以为作者松一口气,而“只恐”又让人跌落到作者的万丈愁绪中,三个词写出了作者的沉重、无奈。又紧紧抓住了作者的心。你能概括出《望江南》和《武陵春》两首词的共同特点吗?内容上以儿女之情为题材;语言清新、含蓄,情思

6、曲折而真切;风格委婉,绮丽,具有一种柔婉之美。婉约派写作手法相近,借景抒情或直接抒情;抒发的感情相近,抒发主人公或作者的离愁别绪,凄惨心境。林语堂说,中国是一个没有宗教的国家,但它是一个以诗歌为宗教的国家。那些璀璨夺目的诗歌留存千年,构筑起了中华民族五千年的情感。最重要的是,它教会了人们用泛神论的精神和自然融为一体。春则觉醒而欢悦;夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣,感受时光的有形流逝;秋则悲悼落叶;冬则“雪中寻诗”。在这个意义上,应该把诗歌称作中国人的宗教。我几乎认为,假如没有诗歌——生活习惯的诗和可见于文字的诗——中国人就无法幸存至今。——《吾国吾民》诗歌节选

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。