2015年的聚焦中考语文知识点清单第2篇.doc

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1、第2篇　桃花源记知识清单一、重点字词1．重点实词(1)缘溪行　　　　　　　缘：沿着(2)落英缤纷缤纷：繁多的样子(3)欲穷其林穷：穷尽(4)仿佛若有光仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子(5)豁然开朗豁然：开阔的样子(6)有良田美池桑竹之属属：类(7)咸来问讯咸：都(8)皆叹惋叹惋：感叹、惋惜(9)来此绝境绝境：与人世隔绝的地方(10)才通人才：刚好，仅仅(11)屋舍俨然俨然：整齐的样子(12)悉如外人悉：全，都(13)并怡然自乐怡然：快乐的样子(14)遂与外人间隔遂：于是，就(15)为具言所闻具言：详细地说出(16)余人各复延至其家延：邀请(17)此中人语云语：告诉2．通假字便要还家“要”通

2、“邀”，意思：邀请3．古今异义(1)不足为外人道也古义：不值得，不必今义：不够(2)芳草鲜美古义：鲜艳而美丽今义：食物味道好(3)阡陌交通古义：交错相通今义：各种交通运输和邮电事业的总称(4)率妻子邑人来此绝境古义：妻子和儿女今义：对已婚男子配偶的称呼，指妻子古义：与人世隔绝的地方今义：没有出路的境地(5)无论魏晋古义：不要说，(更)不必说今义：多为连词，表示条件不同而结果不变(6)寻向所志古义：做标记今义：志气4．一词多义(1)寻：①寻向所志　寻找②寻病终　不久(2)舍：①便舍船　舍弃②屋舍俨然　房屋(3)中：①中无杂树　中间，其中②其中往来种作　里面(4)之：①忘路之远近　助词，用在定语和

3、中心词之间，可译为“的”②闻之，欣然规往　代词，“这件事”③处处志之　助词，起协调音节作用，无实义(5)为：①武陵人捕鱼为业　读wéi，动词，作为②不足为外人道也　读wèi，介词，对、向(6)遂：①遂迷，不复得路　终于②遂与外人间隔　于是5．词类活用(1)形容词意动用法渔人甚异之异，在文中意思为对……感到诧异(2)方位名词作状语复前行前，在文中意思为向前(3)名词作动词①处处志之志，在文中意思为做标记②未果果，在文中意思为实现③欲穷其林穷，在文中意思为穷尽，走到尽头二、成语积累落英缤纷　豁然开朗　阡陌交通　鸡犬相闻怡然自乐　无人问津　世外桃源三、名句积累1．忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳

4、草鲜美，落英缤纷。2．复行数十步，豁然开朗。3．土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。4．其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。5．自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。6．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。7．余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。四、关键句子翻译1．缘溪行，忘路之远近。他顺着溪水前行，忘记了路程的远近。2．初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然(变得)宽阔明亮了。土地平坦宽广，房屋整整齐齐。3．阡陌交通，鸡犬相闻。田间小路交错相通，(村落间)能听到鸡鸣狗叫的声音。4．黄发垂髫，并怡

5、然自乐。老人和小孩儿都很安适快乐。5．(2014·株洲)太守即遣人随其往，寻向所志。太守立即派人跟着渔人前去，寻找先前所做的记号。6．土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。土地平坦开阔，房屋整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树、竹子一类的东西。五、文意理解1．作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？这个理想在当时的条件下能不能变成现实？今天我们应当怎样看待这样的理想？陶渊明心目中的理想社会——世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。作者这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫

6、、摆脱剥削的愿望，具有一定的积极意义，但它又带有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。2．渔人“一一为具言所闻”，桃源人听了之后为什么“皆叹惋”？为世外的战乱纷争而叹惋，为百姓生活在水深火热之中而叹惋。3．(2014·安顺)选文中哪些句子表现了桃花源人淳朴、热情的特点？“便要还家，设酒杀鸡作食”或“村中闻有此人，咸来问讯”或“余人各复延至其家，皆出酒食”4．(2014·安顺)“黄发垂髫”分别指代什么人？“黄发垂髫，并怡然自乐”展现了一幅怎样的生活景象？“黄发垂髫”分别代指老人和小孩。“黄发垂髫，并怡然自得”展现出一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景。5．(2014·

7、安顺)本文演绎出的一个成语是什么？本文寄托了作者怎样的社会理想？成语是：世外桃源。寄托了作者向往一个没有压迫、没有剥削、没有战乱，人人生活得幸福、愉快的社会理想(寄托了作者向往一个没有剥削压迫，没有战乱，人人劳动，人人平等，和乐富足，宁静和谐的社会理想)。6．作者在文中描绘了一个优美的世外桃源，有何用意？寄托作者的社会理想，反映了当时人们对黑暗社会的不满和追求和平劳动生活的愿望。7．渔人“处处志之