重要-《论语》十二章ppt课件(62页).ppt

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1、《论语》十二章张集中学：杨新松点此播放教学视频《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《孟子》《大学》《中庸》并称“四书”，（《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”）。《论语》简介孔子简介孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，中国古代著名的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。孔子墓地检查预习论语愠说三省罔殆

2、箪肱lúnyuèyùnxǐngwǎngdāndàigōng陬邑zōuyì笃dǔ逾矩吾yújǔwú为人谋而不忠乎吾十有五而志于学逝者如斯夫wèiyòuhàofú知之者不如好之者2.全班大声朗读纠错；1.听录音，注意字的读音；3.全班齐读整体感知4.以小组为单位进行第一二章文意疏通：讨论重点词，进行文句口译，标示出不清楚的地方。第一章《学而》分析文义子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学习按时名词作状语复习同“悦”，愉快表顺承表转折,但生气也是了解不亦······乎，表示委婉的反问语气。译作“不也是……吗？”语气词先生，指孔子分析文义子曰：“学/而时

3、习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很高兴的（一件事）吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也是很快乐的（一件事）吗？别人不了解我，我却不怨恨（他），（我）不也是君子吗？”内容解读【本章大旨】这一章主要谈了什么？第一句讲：学习方法第二句讲：学习的乐趣第三句讲：个人修养“有朋自远方来，不亦乐乎？”中的“朋”指什么样的人？为什么会“不亦乐乎”呢？从中可以看出孔子对学习与交流有怎样的态度？内容解读①“朋”指志同道合的人。②有志同道合的人聚在一起研究问题当然是高兴的事，更是一种乐趣。③可以看出孔子愿意

4、与别人切磋探讨学问，把这当作乐事。第二章《学而》分析文义曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我每天名词作状语多次反省替出主意表转折,但转折诚实老师教授的知识动词作名词分析文义曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”曾子说：“我每天多次反省自己——给人家谋划做事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子每天从哪三个方面反省自己？为别人办事与朋友交往温习知识曾子对自己有什么要求？忠（尽心力）信（诚实）习（温习）课文探

5、究本章强调治学的人重视品德修养这句中所包含的成语：三省吾身点此播放教学视频第三章《为政》分析文义子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”同“又”表顺承表顺承表顺承迷惑独立表顺承不能为人力所支配的事表顺承表顺承超过规范能听进不同意见分析文义子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁（能通达事理，不为（外物）迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁能随心所欲，而不会

6、逾越规矩。”课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一课文探究2、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。3、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。第四则《为政》分析文义子曰：“温故而知新，可以为师矣。”复习旧的知识形容词作名词表顺承新的领悟形容词作名词可以凭借成为分析文义子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”孔子说：“温习学过的知识后，能有新理解、新体会，就可

7、以凭借（它）做老师了。”课文探究本章谈学习方法第五则《为政》分析文义子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”表转折迷惑表转折有害子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”孔子说：“（只是）读书而不开动脑筋，就会（被知识表象）所迷惑；（而）只是空想却不读书，就会有害。”4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”重点字词：罔、殆学习辨正统一停殆迷惘思考学习与思考有什么关系，请结合孔子的话加以分析。学习和思考是辩证的