浅析独特体验”与价值取向”的融合.doc

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1、浅析“独特体验”与“价值取向”的融合（文章来源：小语网论坛作者：不详）《语文课稈标准》在阐述“正确把握语文教育的特点”时，有一段这样的原话：“语文课稈丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反映又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作丿IJ,注意教学内容的价值取向，同时也臧尊重学生在学习过程屮的独特体验。”这一段简要的描述，存在以下几个逻辑关系：1、因为语文课程的人文内涵是极其丰富多样的，所以学生在学习语文的过稈中，对语文材料的反映自然是多元化的；2、因为学生对语文材料的反应是多元化的，所以语文教学应该重视人文内涵对学生的多方血熏陶感染；3、因为课堂出现多

2、元化的独特体验，所以又要注意教学内容的价值取向。一、现实屮的困惑前两层逻辑关系可以说是大家对“语文教冇特点”的共识，问题就出在第三层逻辑关系±：因为这不仅仅是一个共识，而是个涉及到具体教学操作问题——既要尊重学生的独特体验，又要注意教学内容的价值取向。《标准》在涉及这个关键的教学操作问题时，用了两个含糊不清的词语——“注意”和“尊重”。语文教学该怎样“注意”“教学内容的价值取向”？什么样的语文教学才算是“注意”了价值取向？语文教学该怎样“尊重”学生的独特体验？什么样的语文教学才算是“尊重”了学生的独特体验？更要命的是，语文教学怎样才能做到既“注意价值取向”，又“尊重学生的独特体验”

3、。《标准》只是提出了这样一个要求,并没有给出如何实施这个新要求的具体办法。结果,在实施《标准》以来，一些一线教师的课堂打着尊重学生独特体验的旗帜，喊着鼓励求异创新的口号，不管学生说啥都是对的，教师不敢否认学生，不敢对学生说“不”。理论界一看这架势不对，这样完全忽视正确的价值导向，是对《标准》内涵的片面理解，是对语文教冇极不负责任的表现，是典型的白由主义倾向。于是又呼唤“语文教学要重视正确的价值取向”,要敢于对学生的一些错课观念说“不”，要旗帜鲜明地否定。这样一来，一线教师又慌了阵脚，不知如何是好。不知不觉屮，“尊重学生的独特体验”和“注意教学内容的价值取向”就成了阅读教学最为头痛的

4、问题Z—。实际上，一线教师并不是不理解“尊重独特体验”和“注意价值取向”二者的关系，也不是不理解专家教授们所说的“要把握好二者的度”。大家最缺乏的就是具体的操作策略，当“学生的独特体验”与“正确的价值取向”发生矛盾的时候，没有人来告诉我们该如何取舍、如何消融、如何统一。下面笔者结合几个具体的教学案例，谈谈H己的粗浅思考。二、实践屮的思考案例一：一位老师执教《狐狸和乌鸦》，在结课时提了这样一个问题：“读了故事，大家能说说你心目屮的狐狸和乌鸦是怎样的形象吗？”有一位同学说：“和这只愚蠢的乌鸦相比，我觉得这只狐狸特别聪明，他不费吹灰Z力，就把乌鸦嘴里的肉骗到了白己的手里。”老师说：“有道

5、理，和乌鸦相比，狐狸的确是很聪明。”显然，学生的独特体验与我们的社会价值观是相违背的，因为这里的狐狸不是一种自然界的动物，而是代表着社会生活屮的坏人——骗子。白然，老师的评价也是有失偏颇的。于是在讨论时，不少老师对执教者的评价持否定态度，但执教老师坚持认为：“学生这样言Z有理的独特体验，丿应该得到尊重。说狐狸狡猾的，应该得到尊重；说狐狸聪明的，也丿应该得到尊重。其至可以说，这位同学在大家都说狐狸狡猾的时候，他敢于说狐狸是很聪明的，这就是一种创新。”在肯定与否定Z间，大家莫衷一是。对待这样的独特体验，简单的肯定与否定是不能真正解决问题的。说学生不对吧，学生不会心服口服；说学生对吧，又

6、明显是和我们的社会价值观相违背。这就需要我们老师在肯定与否定Z间作一定的引导，比如我们可以说：“狐狸的确有一个聪明的脑袋，但是狐狸的聪明用错了地方，他没有把自己的聪明用在劳动上，而是用来骗人，像狐狸这样用错了地方的聪明就不再是聪明，而是令人讨厌的狡猾，狡猾是要害人害己的。”这样既肯定了学生对“狐狸遇事善于思考”的独特体验，又顺理成章地把学生的独特体验引入到正确的社会价值观。同样的案例还有一则，那就是前两年有一位老师执教《孙悟空三打H骨精》，当老师问学生最欣赏故事屮的哪一个人物时，没想到居然会有一个学生突然站起来说自己最欣赏白骨精，理由是：白骨精抓到唐僧后，没忘记请母亲来吃唐僧肉，很

7、有孝心。执教老师也是持肯定的态度。当时就引发了激烈的争议，一方说：难道孝敬母亲也有错吗?另一方说：难道这样心狠手辣的H骨精也值得欣赏吗？谁也说服不了谁。我说：“双方都没有说错，如果要说有错，那就错在不应该互相否定与排斥。如果能够站在互相认可，互相吸纳的立场上，问题就可以迎刃而解。”大家都不相信，我接看说：“假如是我，我一定会作如下的引导：同学们，孝敬母亲是我们每一个人都应该做的，生活中那些孝敬老人的人往往是受人尊敬的。但是，孝敬老人应该是通过合法合情的劳动，像白骨精这