迷途！能返？——《读给教师的一百条新建议》有感之二.doc

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1、迷途！能返？一一《读给教师的一百条新建议》有感之二班以来在各位领导和同事的关怀中，我有幸参加了各类培训，聆听了一些先进的教育教学理念，比如洋思中学的“先学后教，当堂训练”，杜郎口中学的〃三三六〃课堂教学模式等，让我心潮澎湃，于是也在自己的教学中开始尝试运用这些模式。可一段时期下来，我发现自己出现了一些问题。一、迷途！即使我采用了这些新的教学模式，我的课堂依然没有什么质的变化，我依然讲的很辛苦！问题出在哪里呢？近来看了郑杰老师的《给教师的一百条新建议》，从中我找到了答案：第一个原因是：现在的我是一个“教书匠”。书中对我这种人有直白的描述“有的人一身匠气，只知机械地干同样的事，干得

2、毫无生气。在他们眼中，工作仅仅是需要完成的任务，为了完成任务，只习惯于从过去的经验中去搜取营养，在这种消极态度下，人们形成了一种定势：凡事都可应付，只需照老规矩办就是了。这样的人不是一个新人，他不太能办新事，即使在办新事，他也不能用新的方式，新的手段，这就的人叫匠人。这样的教师被称为教书匠。教书匠日子其实并不好过，因为许多许多的新思想新办法他都无法接受。他苦恼，每天在变化的世界叫他越来越看不懂。”第二个原因是：我身上躁气太重。书中是这样说的：“躁气就是浮躁之气，干起事来冒冒失失，想急于求成，没有多少事情能干得彻底，却急于表功，最好事情没有干完，就要评这评那，最好还能见报纸上电视

3、。”第三点原因是恐惧。说来奇怪，我随着教龄的增长反而越来越怕起了学生。怕学生出错，怕学生说不对，怕自己问个问题，学生像石头一样保持沉默；更怕上课时我把学生弄得糊里糊涂……于是乎就干起了包办代替的活，做起了学生的“全职保姆”，一句话一句话的教，一道题一道题的讲；尽管知道要以“学生为本”；学生是有知识背景和生活经验的“人”，可以独立思考和探究，但是自己还是不舍得放手，非要牵着他们的手，按着自己规划的“路”一步一步地走。这样长久下去，怎能不累？二、能返？面对自己的迷途，我能找到返回教育本真的路吗？书中给出了很好的建议，我决心尝试！1.静下心来。书中提到：“静下心来，受益的是学生，受益

4、的是你身边的每一个人，而最终受益的是你自己。”那身为一名教师，我要怎么做才能静下心来呢？书中明白的告之我：“静下心来备每一堂课，静下心来批每一本作业，静下心来与每个孩子对话；静气就是要静下心来研究学问，静下心来读几本书,静下心来总结规律，静下心来反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己；静气就是要静得下来细细地品味与学生在一起的分分秒秒，品尝其中的乐趣，品味其中的意义。"看来功夫还是要放在平时教学中点点滴滴的“小事”上，只有在平时把这点滴“小事”做扎实，才能有自己的积淀。其中有一句话，我非常喜欢，特别把它摘抄了下来，放在办公桌上作为自己的座右铭，在这里与大家分享：“教育是长期投

5、资的事业，教师的工作需要扎扎实实的态度，任何热闹的包装、宣传、炒作，都不能替代一天天的熏陶，一本本的作业，一句句的话语。”2.学会宽容。宽容，以前总以为自己还是有这点“美德”的，至少我从未戴着有色眼镜看待我的学生。但是读了《给教师的一百条新建议》后，才发现自己对宽容的定义是多么的狭窄。你知道吗？“如果我们凡事只认为自己是正确的，别人是错误的，如果我们不能同有不同见解、不同性格的人相处；如果我们与任何特立独行或标新立异的人都无法沟通，那么我们还没有学会宽容。如果我们在教书时，只认了教科书和大纲,却容不得半点质疑；如果我们只守着自己习惯的教法，借助于习惯的手段和方式，拒绝一切新的想

6、法和创意；如果我们听了某些宣传或说教，认为某种教育理论或政策就是惟一正确或惟一必须信守的，那么我们还是不宽容。当面对每一个有个体差异的孩子们时，如果我们只以个人的眼光去取舍,唯独偏爱那些乖孩子，排斥那些笨孩子、脏孩子、调皮的孩子、被父母遗弃的孩子，那么我们尚不具备宽容精神。”天哪！原来我还离这份“美德”很远。如何学会宽容，成为我目前最需要思考，并加以践行的问题。