入川客家民居调研--以钟家大瓦房为例.pdf

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时间:2020-03-27

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1、城市建筑┃建筑论坛┃URBANISMANDARCHITECTURE┃ARCHITECTURALFORUM入川客家民居调研——以钟家大瓦房为例InvestigationontheResidentialBuildingsofHakkasResidinginSichuanProvince——TakingtheTile-roofedHouseofZhongFamilyasanExample■荣琪■RongQi[摘要]为了对客家民居有更清晰的认识,本文通过成都钟家后裔以祠堂为中心,陆续在东西两端建横房而完美,这也显示了当时的客家人对生活的热爱。龙泉驿柏合镇

2、的钟家大瓦房的实地测绘,了解了其历史渊居,各横屋院落内布局相同,都有大门直通室外敞三、传统民居的保护源以及建筑布局结构,并且希望通过这一实例,唤起民众坝—“禾坪”,敞坝南面有一月池。整个建筑布局附经过两个多小时的测量与拍照,我们终于完成对此类文化遗产的重视与保护。会了原乡“九厅十八井”的布局,充分体现了客家了钟家大瓦房祖屋的测量。完成测量后,我又去了民居聚族而居的功能。祖屋旁边的横屋,令人遗憾的是除了祖屋右边的横[关键词]钟家大瓦房客家民居民居保护二、大瓦房祖屋布局结构屋可以依稀看出以前的模样外,其他的横屋基本上钟家大瓦房整体呈中轴对称布置,钟家

3、祖屋位是废弃闲置,庭院前野草疯长,辨别不出以前的面[Abstract]Inordertohaveamoreclearunderstandingoffolk于整个大瓦房的正中位置,左右两侧厅堂、天井、貌。而横屋内部空间格局也被一些后来建造的建筑housesofHakkagroup,throughthefieldmappinglarge门厅成对称一字排开。(如图1祖屋由上、下堂、门打乱,使得大瓦房的整体平面布局不再对称。作为tile-roofedofZhongfamilyBaihetownofLongquanyidistrict厅和两个天井组合而成的

4、)。当进入祖屋时,首先映客家民居的典型代表,钟家大瓦房拥有其不可忽视ofChengducity,theauthorfoundoutitshistoricaloriginand入眼帘的是一个古朴的门厅,在墙面上挂着有钟家的历史意义和存在价值。既然已经被授予了“客家buildinglayout,andhopedthatthisexamplecanarousethe大瓦房的介绍、钟氏家族发展简介与钟家早期家族保护民居”的称号,但现在依旧是破败不堪缺乏保massestoattachimportancetothiskindofculturalheritag

5、e.成员照片。站在门厅处向内看去,整个祖堂给人以养。我不禁想起了梁思成先生为保护中国古建的所纵深的视线感,随着视线前行,便来到了祖堂的第作所为,我们现在可以做的只有把这些珍贵的数据[Keywords]largetile-roofedofZhongfamily,residentialho-一处天井,这些天井是古人在技术条件较低时智慧记录下来,以期后来在纸上找到它们的痕迹。usesofHakka,protectionofresidentialhouses的体现,它们既可采光又可通风。经过了门厅与天钢筋混凝土缔造了一个毫无区别的中国,钟家井,便来到祖屋

6、的下堂屋,两侧摆放有座椅、木桌,大瓦房虽已是成都市授予的文物建筑,但还是得不本学期选修了中国传统民居这门课程,课程结左右两侧墙上分别贴了“孝”“敬”两幅大字画以及到应有的保护,逃不出这样的处境。这也反映了现束后我们要针对自己感兴趣的民居类型进行实地调介绍钟家从古到今的有名历史人物,下堂屋是会客在中国民居所处的尴尬地位。肖斯特科维奇曾说过:研考察测绘分析,结合上课所学中国民居的感悟与厅,一般用做接待客人。视线的终点是上堂屋即琴“许多事物在我们眼前老去了、消逝了,可是我想,体验,我选取了一座集家、堡、祠于一体的灭绝井墨堂,是钟家历来举行祭祖大典的地方

7、。对于“琴许多似乎已经时过境迁的事物最后会显得新鲜,强墨”的解构,钟家人说:琴,是“知音者”钟子期有力和永恒。”通过对大瓦房祖屋的实地调研,结合式客家民居—成都市龙泉驿柏合镇的钟家大瓦房进的化身,据传钟家人是春秋战国时期的大音乐家钟上课所学对民居的了解可以得知许多民居建筑所运行调研。这座民居在2001年被授予成都市客家保护子期的后裔;墨,是曹魏时期“书圣”钟繇的名称,用的技术也是我们正要学习的地方。大瓦房原来是民居,是现如今成都保存较好的客家民居之一。也就是说,那个懂音乐的樵夫和写得一手好字的书门前荷塘绿叶连天碧,屋后茂林修竹蔽日来,而荷一、建筑

8、概况家是他们的先祖。在下堂屋与琴墨堂之间,用第二塘就有湿地的作用;天井的设计和应用是很多传统根据史料研究得知四川客家人大多来自广东、处天

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