高中语文人教普通版第三册第五单元第20课:《石钟山记》课件.ppt

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1、石钟山记苏轼苏轼:(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。谥号文忠。北宋成就最高的文学家,又是有多方面创作才能的大家。散文:“唐宋八大家”之一“三苏”诗歌:北宋四大诗人——欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚题西林壁横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。词:豪放派与辛弃疾合称“苏辛”念奴娇赤壁怀古大江东去,浪淘尽、千古风流人物。故垒西边,人道是三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊

2、还酹江月。书画:书法:“宋四家”——苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄弟子:“苏门四学士”——黄庭坚、秦观、晁补之、张耒行书、楷书画:能画竹,也喜作枯木怪石。论画主张“神似”,认为“论画以形似,见与儿童邻”;高度评价“诗中有画,画中有诗”的艺术造诣。作品:《东坡乐府》《苏东坡全集》烹饪经验:“黄州好猪肉,价贱如粪土,富者不肯吃,贫者不解煮。慢着火,少着水,火候足时它自美。”“东坡肘子”也正是根据他的经验烹制的一道肉菜。美食:“东坡肉”“东坡肘子”龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。河东狮吼石钟山,中国千古奇音第一山,被联合国列为世界文化景观。耸立在鄱阳湖与长江交汇的九

3、江市湖口县双钟镇。   自古有上下石钟山之分,其南临匡庐,北镇长江,俯瞰鄱阳湖,烟波浩淼;眺望长江,白浪滔滔,江湖交汇,水分两色,天工造化,叹为观止。   现开放的下石钟山,海拔57米,全山面积为九万平方米,是喀斯特熔岩,第四纪冰川遗迹,控江扼湖,为“八省通衢”。集亭、台、楼、阁、塔、榭、舫、廊等20多种古典建筑为一体,是典型的江南园林。联合国专家称石钟山集风光、古迹、名胜、园林于一身,堪称世界之最。夜景正景侧景游因——质疑郦说游历——解疑游感——结论提出问题解决问题抒发感想记李说——人常疑之——余尤疑之事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?课文结构访问时间、同伴和机缘访问寺僧亲访之所见闻

4、访之所得议论记叙议论效果检测1、请选出下列词语中的偏义复词,并指出偏向何义。A.不知其浅深B.宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同C.生于忧患,死于安乐D.毫无动静E.事无大小,悉以咨之ABD2、请找出与例句句式相同的句子。A.石之铿然有声者,所在皆是也B.古之人不余欺也C.得双石于潭上D.此世所以不传也   与“马之千里者”句式相同的有          与“三顾臣于草庐之中”句式相同的有         与“子何恃而往”句式相同的有           与“此庸夫之怒也”句式相同的有ACBD3、下列各句按其活用加以分类,全出现名词作状语的一组是()。1.大石侧立千尺2.余自齐安舟

5、行适临汝3.土大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下4.徐而察之,则山下皆石罅5.事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎6.郦元之所见,殆与余同,7.而长子迈将赴饶之德兴尉8.郦山北构而西折,直走咸阳9.籍吏民,封府库,而待将军10.天下云集响应11、箕畚运于渤海之尾A.1、2、3、5、7、9、10B.l、2、3、5、8、10、11C.1、4、6、7、8、10、11D.2、3、4、6、8、9、10B4、下列不含通假字的一组是()A.至莫夜月明B.汝识之乎C.周景王之无射也D.长乐王回深父C5、将下列句子译成现代汉语。1.今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也2.枹止响腾,余韵徐歇,自以为得之矣现在把钟磬放在

6、水里,即使是大风浪也不能使它发声鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢消失,自己认为找到了石钟山命名的原因了。3.石之铿然有声者,所在皆是也;4.余自齐安舟行适临汝铿锵地发出声音的石头,到处都是这样,我从齐安乘船出发前往临汝为一、用作动词,读wéi且君尝为晋君赐矣斩木为兵,揭竿为旗沛公欲王关中,使子婴为相二、用作介词,表被动,读wéi译为"被"。跟"所"结合,构成"为所"或"为……所"今不速往,恐为操所先。三、用作介词,读wèi1.表示动作、行为的对象。此中人语云:“不足为外人道也。”2.表示动作、行为的替代。替给公为我献之。3.表示动作、行为的时间当等到为其来也,臣请缚一人过王而行。

7、4.表示动作、行为的目的。天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。(史记·货殖列传序》)天行有常,不为尧存,不为桀亡。向对为了5.表示动作、行为的原因。因为由于四、用作助词。读wéi如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?放在疑问句之末,表示诘问,前面有疑问代词跟它呼应。呢1.旦日飨士卒,为击破沛公军!替,给2.吾令人望其气,皆为龙虎是3.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作4.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚5.为国者无使为积威之所劫哉6.父母之爱子,则为

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