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1、第10卷第3期河北理工大学学报(社会科学版)Vol110No132010年5月JournalofHebeiPolytechnicUniversity(SocialScienceEdition)May.2010文章编号:167322804(2010)0320005203马克思劳动异化视野下的生态环境保护滕兆梅,周航青(浙江林学院人文学院,浙江临安311300)关键词:劳动异化;生态环境;保护摘要:劳动异化理论是马克思历史唯物主义的发端,是研究人与人之间、人与自然之间相异化的一个重要概念,正因为异化劳
2、动使得人类常常无节制的利用自然界这个感性的物质世界来换取自己物质生活水平的提高,使人失去自然界这一“无机身体”而最终危及人类自身,造成了人与自然关系的不和谐发展,破坏了自然生态系统的平衡。基于目前出现的一系列生态环境问题,正确理解马克思的劳动异化理论对当前生态环境保护具有积极意义。中图分类号:A8111文献标志码:A[4]从人那里夺走了他的无机的身体即自然界。”这样一来,一马克思劳动异化理论中人与人的劳动把人的本身所需要的精神生活和物质生活割裂开自然的异化来,把人的自我的、自由的活动贬低为手段,把
3、劳动变为马克思在分析劳动和资本的关系时指出劳动异化是指仅仅维持人的物质需要的手段。因而异化劳动造成的后果在私有制,特别是资本主义生产资料私有制社会,“劳动所就是“人的类本质———无论是自然界,还是人的精神的类生产的对象,即劳动的产品,作为一种异化的存在物,作的能力———变成人的异己的本质,变成维持他的个人生存[1]为依赖于生产者的力量,同劳动者相对立。”在这种情况的手段。异化劳动使人自己的身体,同样使在他之外的自下,劳动所创造到出来的对象反而奴役着劳动者,劳动者[5]然界,使他的精神本质,他的人的
4、本质同人相异化。”同创造的越多,异化的力量就越强大,他本身以及他的内心时,人类世界是相互联系的,自然界是人类共同的财富,世界就越贫乏,他就被剥夺的越多,生活就越与创造出来任何一个人的变化或自然界的破坏都会引起整个人类的变的物成反比。化。因而“人同自身和自然界的任何自我异化,都表现在1自然界为人类提供生产生活的物质基础他使自身的和自然界跟当一个与他不同的人所发生的关系劳动的异化不仅表现在人与人自身的关系,而且也表[6]上。”这样,人类世界被普遍劳动异化,不仅人自身生活现在人与自然界的关系上,而自然界
5、是人生活和发展的基在受奴役,不自由的状态下,而且劳动异化同时也危机人础“没有自然界,没有感性的外部世界,工人就什么也不类赖以生存和发展的基础———自然界。能创造。它是工人的劳动得以实现、工人的劳动在其中活“社会是人同自然界的完成了的本质的统一,是自然界动、工人的劳动从中生产出和借以生产出自己的产品的材的真正复活,是人的实现了的自然主义和自然界的实现了[2]料。”自然界给人类提供生产资料的同时也提供者生活资[7]的人道主义。”但假如此时财富仍是一种凌驾于人之上的料。人只有依靠自然界才能生活,人与自然
6、是不可分的。完全异己的力量,那么人还仍然处于劳动异化之中,因而“自然界,就它本身不是人的身体而言,是人的无机的身克服劳动异化必须不使财富仍在奴役着人,人与人之间财[3]体。”人的物质生活和精神生活都离不开自然界,人只是富的多寡及质量的高低不处于完全相反的状况,因而克服自然界的一部分而已。而异化劳动在创造对象世界的同时,异化就必须在保留以前创造的财富的同时继续劳动创造社也在改造着自然界,把自然界作为劳动的表现形式。会财富,促进人的本质的实现。2自然界的变化引起整个人类的变化二劳动异化与生态危机的辩证
7、异化劳动不仅在意识中复现自己,而且也在他所创造的世界中打上自己的烙印,同时他破坏了人类赖以生存和关系发展的自然界。“把人对劳动所具有的优点变成缺点,因为近年来,大气污染、水环境污染、垃圾处理、土地荒收稿日期:20092052176河北理工大学学报(社会科学版)第10卷漠化和沙灾、水土流失、旱灾和水灾、生物多样性破坏、自然问题的根源是社会问题。而作为引发社会问题的社会三峡库区环境破坏、持久性有机物污染、噪音污染、辐射人,在处理自然人与社会人关系的过程中,却忽视了人与污染、光污染等问题所产生的一系列危
8、及人类生命健康的自然的和谐关系。马克思总是把自然问题与社会问题联系事件,直到这些鲜活的事实摆在人们面前来不及应对的时起来加以考察。在《资本论》中,马克思深刻分析资本主候,人们仍还认为人类是自然的主人,人类有能力征服自义的社会2经济2自然,认为人对自然的一般性“支配”不然的一切。是生态问题的缘由,生态问题是人们对待自然的“特殊”人们普遍的追求财富,使全人类的物质财富有了显著方式所引发的,又必然同资本主义社会的基本矛盾相关联。提高,人民生活水平有了明显改善。可是物质生活也和整在《哥达纲
