郗戈- 资本、权力与现代性马克思与福柯的思想对话.pdf

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1、13*资本、权力与现代性:马克思与福柯的思想对话郗戈(中国人民大学马克思主义学院北京100872)［中图分类号］B0［文献标识码］A［文章编号］1002－8862(2010)12－0013－08福柯是对当代资本主义进行批判的最为深刻的代表者之一。在当代境遇中开启马克思与福柯的思想对话，有助于我们吸收福柯的合理创见来推动马克思主义的当代发展。开启马克思与福柯的思想对话并非牵强附会，而是有坚实的学理基础。福柯与马克思思想具有显著的相关性，福柯鲜明地继承并拓展了马克思的思想视野与理论观点。第一，福柯借用和继承

2、了马克思的许多思想资源。他承认，“我经常会引用马克思的概念、句子和文章，……我引用马克思，但我不说明，不加［1］引号，……物理学家在研究物理时感到有必要引用牛顿或爱因斯坦吗?”显然，这种“不带引号的马克思”活在福柯的文本中，融入了他思考资本主义现代性问题的思想视域与理论方法。第二，福柯坚持将马克思思想从教条主义的僵化传统中解放出来，重新激活其精神生命，拓展其思想视野和研究领域。他曾坦陈:“我所希望的……不是修复，不是回复一个真正的马克思，而是通过有把握的阐释一举解放马克思，［2］以便破除被党派如此长期地

3、封闭、贩运和挥舞着马克思的教条。”在福柯看来，对马克思的教条主义“愚忠”恰恰是对马克思的“最令人感动的背叛”。在社会批判的问题意识上，“福柯非常‘忠实于’马克思［3］最初的直觉，他用一种‘对政治理性的批判’补充并扩大了对政治经济学的批判”。开启马克思与福柯的思想对话，也并非泛泛而谈，而是有具体的实现途径的。这种思想对话应当围绕现代性问题的专题探讨而展开。在现代性的诊断方式、诊断过程、诊断结果与治疗方案等多个层面，马克思思想与福柯思想都具有广阔的对话空间，两者的思想差异也在对话过程中同时被具体展示出来了。

4、开启马克思与福柯的思想对话，尤其要激发两种思想的理论内核之间的交锋与碰撞。说到底，就是要在现代性问题域中厘清资本与权力的关系问题。我们认为，不能简单地将马克思所理解的“资本”归结为“宏观权力”或者“微观权力”。资本的总体性逻辑使得资本关系能够同时贯穿社会生活的宏观层面和微观层面，并支配、利用这两个层面的诸种权力形式。也就是说，作为“总体性”的社会权力，资本可以支配宏观权力和微观权力，也可以转化为宏观权力和微观权力。一现代性的诊断方式:“总体性方法”与“微观物理学”在很大程度上，马克思与福柯的现代性思想的

5、差异源于两者诊断现代性的视野和方法的不同。对于现代性问题，马克思主要是从总体视野出发来予以审视的，总体性方法中同时兼容“宏观分析”与“微观分析”。与此不同，福柯则是从“微观视野”和“微观分析”(即所谓“权力的微观物理学”)出发来审视现代性问题的。基于这种分野，两者对现代性的矛盾机理和超越路径的理解就表现出显著差异。*本文为中国人民大学科学研究基金项目(中央高校基本科研业务费专项资金资助)“从资本逻辑看现代性的矛盾本质———马克思现代性思想研究”(项目编号:10XNF017)的研究成果。14《哲学动态》2

6、010年第12期“宏观分析”和“微观分析”分别指向支配现代社会的不同层级和规模的权力形式:“宏观权力”与“微观权力”。所谓“宏观权力”，是指在国家、市场等宏观的社会结构层面运行的组织性、机构性的支配关系和支配力量，包括国家机器的物质力量和精神力量(即意识形态)，而资本积累对于国家和市场的支配关系本身也构成了一种宏观权力。所谓“微观权力”，不是庞大的国家机器、市场机制和阶级团体等庞大的组织性、机构性力量，而是一系列更加细微、隐蔽和宽泛的权力机制;它超出国家和市场范畴之外，广泛渗透于日常生活细节之中，表现为

7、惩罚权力、规训权力、知识权力、话语权力和生命权力等直接作用于个体身体和生命过程，并对个人的言行举止、生活时间、生命节奏进行管理的权力形式。在福柯看来，支配现代性运行的主要权力形式，不是“宏观权力”，而是“微观权力”。福柯强调，微观的权力关系“深入到社会深层;它们不是固定在国家与公民的关系中，也不是固定在阶级分野［4］处”，“应该视权力为渗透于整个社会肌体的生产性网络，而不是将它看做一个仅仅行使压制职能的［5］消极机构”，“我要说的是，诸权力关系和人们对这些关系所做的分析必须超越国家范畴”。这样，福柯的现

8、代性分析的重心就是一种“权力的微观物理学”，即微观权力作用于个人身体的一整套精细微妙的策略。当然，集中探讨微观权力是福柯在现代性诊断方式上的重大创新，但这并不表明就可以由此取代或回避对宏观权力的分析。事实上，福柯清楚地认识到，微观权力介乎宏观权力与个人身体之间;宏［6］观权力操作、运用着微观权力;正是通过微观权力的中介，宏观权力才得以最终作用于个人的身体。而马克思则以一种资本的总体性视野，兼容了现代性的宏观分析与微观分析。在马克思看来，支配