论马克思恩格斯生态环境观的重要内容_人与自然的关系.pdf

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1、天水行政学院学报2009年第3期（总第57期）论马克思恩格斯生态环境观的重要内容———人与自然的关系肖惠朝（洛阳理工学院，河南洛阳471023）［摘要］马克思恩格斯的生态环境观认为人类是自然界的存在物，具有自然属性；同时，人类又是有意识、有目的、能动的社会存在物，具有社会属性。因此，人类在改造自然的同时必须遵循自然规律，必须尊重自然，否则将受到自然的惩罚。［关键词］人与自然；主体；客体；人化自然［中图分类号］A81［文献标识码］A［文章编号］1009-6566（2009）03-0041-04OntheImportantContentofMarxandEngels’PointinEc

2、ologicalEnvironmen———TherelationofmanandnatureXIAOHui-chao（LuoyangInstituteofScienceandTechnology，Luoyang471023，China）Abstract:MarxandEngels’pointinecologicalenvironmentisthathumanbeing,whichisinthenature,hastwoproperties.Theyarenaturalpropertyandsocialproperty.Humanbeingexistsinthenature,soit

3、hasnaturalproperty.Atthesametime,humanbeingexistsinthesociety,soitalsohassocialproperty.Thatistosay,humanbeingasasocialgrouphasconsciousness,motiveandactivity.Therefore,weshouldabidebynaturallawsandrespectnaturewhenweexploitit.Orelse，wearedestinetobepunishedbynature.Keywords:manandnature；subje

4、ct；object；humancharacteristicnature人与自然的关系是马克思、恩格斯生态环境观的重要内容，马克思、恩格斯认为人类是自然界的存在物，具有自然属性；同时人类又是有意识、有目的、能动的社会存在物，具有社会属性。因此，人类在改造自然的同时必须遵循自然规律，必须尊重自然，否则要受到自然的惩罚。一、人与自然关系的三个发展阶段人与自然的关系经历了三个阶段：人对自然的崇拜、人对自然的独立以及人对自然的自由三个阶段。［收稿日期］2009-04-09［作者简介］肖惠朝（1973—），男，河南洛阳人，洛阳理工学院社会科学系教师，首都师范大学博士生，主要研究方向为马克思主义

5、中国化。-41-第一阶段:人对自然的崇拜阶段。由于古代人时，也遭到了自然界的无情报复。类认识自然界的能力极低，对自然界的许多奥秘感第三阶段：人对自然的自由阶段。在这一阶段到迷惑不解，因而对自然界感到非常恐惧，这就导中，人类终于认识到，自然界既不是任人类宰割的致他们既没有能力，也不敢对自然界进行大规模的奴隶或受人类控制、操纵的机器，更不是统治人类改造和利用，更不可能征服自然。因此，他们在强的不可战胜的神，而是与人类有共生关系的伙伴，大的自然力面前就显得束手无策，无能为力，只能是哺育人类成长的母亲，是自然界提供了人类生存任其摆布。这必然会导致他们把自然界当作神来崇所需要的一切。人类今天

6、所面临的一切生态环境问拜。在原始社会中，“自然界起初是作为一种完全题完全是自己一手造成的，是人类中心主义所造成异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对的恶果。人类认识到必须尊重其他物种的生存权，立的，人们同它的关系完全象动物同它的关系一要以自然界的利益为重，同自然界共生共荣。在此样。”在这种情况下，人对自然的态度是敬畏的。基础上，个人的本质力量全面地展开，人成为自由人类在强大的自然力面前，显得非常弱小，而从事的人，自然也成为具有丰富的人的属性的自然。渔猎和农耕的生产方式，也使人们感到自己为了生“人们周围的、至今统治着人们的生活条件，现在存一刻也离不开自然界，对自然界产生严重的依

7、赖却受到人们的支配和控制，人们第一次成为自然界性和崇拜性心理。崇拜自然、依赖自然、顺应自然的自觉的和真正的主人了。……一直统治着历史的是第一阶段人与自然关系的特点。客观的异己力量，现在处于人们自己控制之下了。”第二阶段:人对自然的独立阶段。资本主义的在这一阶段人在自然面前第一次真正成为了自由社会形态使人与自然的关系超越了资本主义社会以人。前各社会的狭隘性。“创造出社会成员对自然界和社会联系本身的普遍占有。由此产生了资本的伟大二、人与自然的关系的文明作用。”近代以来，随