【沪教版】语文六年级上册:第28课《为学》ppt课件.ppt

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1、为学彭端淑作者作品简介彭端淑清代著名文学家,与李调元、张问陶并称“清代四川三才子”,著有《白鹤堂集》。《为学》选自《白鹤堂集》,原名《为学一首示子侄》,文章是彭端淑为勉励他子侄辈努力学习而写。解题题目《为学》为——做、求学——学问天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。天下的事情有困难和容易的区别吗?只要做,那么困难的事情也就容易了;如果不做,那么容易的事情也就困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要学习,那么困难的也就容易了;不学习,那么容易的也就困难了。吾资之昏,不逮人也;吾材之庸,不

2、逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也;吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉!我天资愚笨,赶不上别人(聪明),我才能平庸,也赶不上别人(有才能)。我每天不停地学习,长久坚持毫不懈怠,等到学成了,也不知道我是真的昏昧还是平庸了。我天资聪明,超过别人几倍;我才思敏捷,超过别人几倍但摒弃不用,就与昏昧和平庸没有区别了。孔子的学问,最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。既然这样,那么昏昧平庸与聪明灵敏的功用,难道是有常规的吗?蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲

3、之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能

4、至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸,而力学不倦者,自力者也。四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。重点词语解释亦——逮——越明年----怠——迄——屏——常——语——钵——之——恃——犹——鄙—

5、—翻译下列句子1、旦旦而学之,久而不殆焉。2、圣人之道,卒于鲁也传之。3、吾欲之南海,何如?概述段意第一段提出全文的主要观点,说明为学难易的转化,即“学则易,不学则难。”第二段讲道理说明持之以恒可令昏庸与聪敏置换。第三段用蜀鄙二僧的故事做论据说明主观努力的重要性,有志者事竟成。第四段以立志为学收束全文,深化文章论点。文章主旨提问,两个和尚同时面对着困难,“僧富者不能至而贫者至焉”,是何道理?参考答案贫僧立志而行,在困难面前发挥主观能动性,努力去为,而富和尚只强调客观条件,不立志而行。为学学则易,不学则难摆事实讲道理立志为学

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