[中学联盟]湖南省宁乡县青山桥镇青山桥初级中学七年级语文（人教版）下册：第5课+伤仲永+课件（共29张PPT）.ppt

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1、伤仲永王安石1走近作者王安石（1021-1086），字介甫，晚年号半山，抚州临川人。北宋政治家、文学家、思想家。他的诗文多揭露时弊、反映社会矛盾，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家”之一。《伤仲永》选自《临川先生文集》。“伤”点出作者的写作意图，伤是哀伤，叹息之意。本文采用随笔的形式而写，借一件事来抒发作者的感情或阐明某种观点。叙述是基础，阐明道理是核心。文题含义:为仲永的经历遭遇而感伤。学.科.网zxxk.组卷网4听读课文要求：读准字音和停顿学.科.网zxxk.仲为邑扳谒称泯耶夫仲zhòng为wéi邑

2、yì扳pān谒yè称chèn泯mǐn耶yé夫fú2读一读听读课文读出停顿学.科.网1.未尝/识书具，忽/啼求之。2.借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。3.其诗/以养父母、收族为意……4.自是/指物作诗立就，其文理/皆有可观者。5.父/利其然也，日扳仲永/环谒于邑人。6.余闻之也/久。（也起舒缓语气的作用）3听读课文金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝/识书具，忽/啼求之。父异焉，借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。自是/指物作诗立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之

3、，稍稍/宾客其父，或/以钱币乞之。父/利其然也，日扳(pān)仲永/环谒(yè)/于邑人，不使学。余闻之也/久。明道中，从/先人还家，于/舅家见之，十二三矣。令作诗，不能/称/前时之闻。又七年，还自扬州，复到/舅家问焉，曰：“泯(mǐn)然众人矣。”王子曰：仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也，贤于/材人远矣。卒之/为众人，则/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其贤也，不受/之人，且为/众人；今夫(fú)/不受/之天，固众人，又/不受之人，得为/众人/而已耶(yé)？3自读课文要求：借助注释和工具书将课文翻译成白话文，不懂

4、之处标出来。5自读课文一、解释下列词语5金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。曾经团结完成全有的人让认为……有利可图把……当作宾客拜访对……感到诧异对……感到惊奇他观赏他的此把自读课文一、解释下列词语5让听说名声又，再余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅

5、家问焉。曰：“泯然众人矣。”从语气词在自读课文一、解释下列词语5助词，的王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?停止本来那些最终他的比从达到自读课文要求：根据课本注释读懂文意二、翻译下列句子1、并自为其名。其诗以养父母、收族为意。2、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。3、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。4、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。7整体感知本文讲述了一个什么故事？作

6、者对这个故事发表了什么看法？本文讲述了方仲永幼年天资过人，却因为他的父亲不让他学习，最后变得平庸无奇的故事。8作者认为后天的教育对成就人才很重要。内容图解伤仲永12叙事1～2议论：3探讨问题1.方仲永的变化经历了哪几个阶段?第一阶段：“……可观者。”写方仲永幼年时天资过人，具有作诗才能；第二阶段：“……时之闻。”写十二三岁时的方仲永才能衰退，大不如前；第三阶段：“……泯然众人矣。”写方仲永又过七年后完全变成一个平庸之人。9内容图解伤仲永12叙事1～2幼年天资聪慧——指物作诗立就其文理皆有可观少年才能衰退——不能称前时之闻青年沦为庸

7、人——泯然众人矣议论：3方仲永探讨问题方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?从方仲永个人情况来看，原因是他的父亲贪图小利，目光短浅，不让他学习。（即“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，，而“不使学”。从道理上来说，原因是没有受到后天正常的教育。(即:其受于人者不至)10内容图解伤仲永12叙事幼年天资聪慧——指物作诗立就少年才能衰退——不能称前时之闻青年沦为庸人——泯然众人矣议论：方仲永父利其然不使学探讨问题最后一段的议论讲了什么道理?说明后天教育对成才的重要性。11内容图解伤仲永12叙事幼年天资聪慧——指物作诗立就少年才能

8、衰退——不能称前时之闻青年沦为庸人——泯然众人矣议论：受于人者不至方仲永父利其然不使学后天教育对成才的重要性语言品析12文中“忽啼求之”的“啼”能否删去？为什么？不能。因为它形象生动地突出了方仲永索求书具时的儿童情态。“日扳仲永环谒于邑人”中的“日