语文(心得)之读算老几──阅读教学再思考.doc

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1、语文论文之读算老几──阅读教学再思考其实这个题目是抄袭一位网友的。看了他的文章深有感触,所以就同样的题目,说说我自己的看法。  首先是对读的概念进行界定,这位细心的网友已做了,我照抄他的结论:“在《辞海》中‘读’共有三个义项,前面两个义项值得注意:1.文字念诵。2.阅看;默读。由此看来,读是一个动作,一个过程──‘照文字念诵’;一种能力──‘阅看;默读’。动作必须有对象──阅读的文本;过程必须有结果──对文本的认同或拒绝;能力必须可以检测──读了多少,读懂多少。过去,许多时候,我们只是让学生读读读,主要是指读的

2、最初意义‘照文字念诵’。后来,我们把读的意义扩大到‘阅看;默读’,甚至包含对文本的一切认知过程。我曾就怎样理解语文教学中的读做过一个小调查,许多老师都认同“照文字念诵”,而且集中局限于朗读。那么就这样的概念,读算老几?  读是老大?  翻看一下《语文课程标准》,在每一个学段的阅读目标中,第一项一般都是“用普通话正确、流利、有感情地朗读课文”,课程目标中读排第一。排在第一就是老大吗?也不尽然,不过地位还是比较高的。  在我国传统的语文教学中,读确实是老大。私塾先生摇头晃脑读书的姿态,书声琅琅的校园,穿越历史的时空

3、,历久弥新。传统的教育理念是“书读百遍,其义自见”,熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”。“四书五经”等各种典籍无不要求学生熟读成诵,读在其间是重要的甚至是唯一的教学、学习手段。有人提出“阅读教学以读为主”的口号,提出在阅读教学中“以读代讲”,“以读代练”,“以读领悟文章的语言、意境体会文章的思想感情”,强调读书、背诵应成为语文课堂教学的重要内容、重要活动。眼看着读的地位又渐渐爬升,也许正在回归老大的地位。  透过纷繁复杂的各种教学思潮,冷静想一想,就不难发现其间的曲直。在古代熟读“四书五经”就可以应对上千年的各种

4、考试。因此,以读来替代其他的学习行为,只能适应古代信息资源相对较少、学科单一的状况。在信息如此发达的现代社会,各种科学知识以爆炸式的速度迅猛发展。个人要想在有限的时间里获取尽可能多的知识和信息,就需要便捷和高效的学习方式。仅仅*读和感悟这种耗时低效的学习方式是远远不能适应个体发展需要的。在此情况下,仍然提倡读为老大,就不免让人感叹是病急乱投医了。  从思维学的角度说,从有声语言思维到无声语言思维,是思维水平的一种进步。从发展语言、促进思维的角度来讲,朗读这种有声语言思维毕竟是思维较低的层次,反复诵读直至背诵的学

5、习形式,毕竟还是机械记忆的成分较多。  读为老大让人难以服气。  读是老三?  跳过老二排老三,是因为我想不出排老二的理由,排老三的理由却是随口就来。语文教学教什么?不外乎听、说、读、写四个方面,读排老三。从人类学习的历程来看,一个人呱呱坠地,开始学习语言,首先是无意识地听,一岁以后有意识地模仿开始说话。六七岁进学校才开始读书,识字、读书之后才开始写作。读排老三,颇让人服气。在听、说、读、写四种能力中,听和读是对信息的吸收,说和写是自我信息及创造的输出,说和写在某种程度上证明着一个人精神的存在。正因为人们不仅吸

6、收着前人创造的文明,也在前人的基础上创造着新的文明,人类社会才不断前行。从这个意义上说把读排在第三也有其道理。当然反驳的理由就像同意的理由一样简单,听、说、读、写中听排第一位,难道在阅读教学中听是老大?且听与读同样是吸收,为何听是老大?这些问题我不能回答,所以,读是老三也同样设有充分的理由。  绕来绕去,才发现,读是阅读教学的重要组成部分,它算老几,也是应时、应需而定。本来嘛,教无定法,何必一定要分个子丑寅卯呢?  现代教育已经从技能训练转到策略教育。策略教学观认为,阅读能力是整体性的,阅读是读者的原有知识和文

7、章的信息相互作用而建构文章的意义模式。这些已非单纯的读可达到的。对于读的作用我们还必须作更深入的思考──读是手段,是过程,目的是“正确地理解和运用祖国语文”。

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