语文（心得）之对话：让言语和精神同构共生.doc

《语文（心得）之对话：让言语和精神同构共生.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、语文论文之对话：让言语和精神同构共生《语文课程标准》两次提到“对话”：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”，“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。这是历次小学语文教学大纲所没有提到的。   何为对话?(现代汉语词典》的注释是：(①两人或更多人的谈话。②国际上两方或几方之间的接触或谈判。哲学意义上的对话，中国最早是老子阐释的：“天地相合，以降甘露”，即对立两极的相互作用，最后达到一种具有再生能力的和谐状态。文学意义上的对话，集中体现在巴赫金对话小说理论中，他认为：“对话性是具有同等价值的不同意识之间相互作用的特殊形式。”文艺学接受美学的代表人物姚斯认为：“在作家、作

2、品和读者的三角关系中，后者并不是被动的因素，它本身便是一种创造历史的力量。”综上所述，对话有以下共性：首先，对话展开的前提是对话各方不能完全对立，有共通性。二是对话展开的条件是各方能互补、互促，对话各方具有平等性。三是对话的结果具有创新性。通过开放的对话，“重新建构、生成意义”，打破“二元对抗”的封闭状态。因此，笔者认为，阅读教学中的对话是指教师、学生、文本在平等地位上产生的一种以学习语言为本体，以文本言语为中介而展开的在认知、情感、精神领域的多向交流，包括师与生、生与生、师与文、生与文之间的互动，最终促使学生产生个性化的感悟，积淀语感，促进言语和精神的同构共生，提高全面语文

3、素养的动态过程。   “对话”成为阅读教学必然的选择，究其原因有三：一是对话教学改变了传统阅读过程单向灌输与被灌输的主客关系。而对话教学是多向的生活意义和生命价值的交流，是生命主体间言语与精神的沟通、感悟和融合。二是对话教学体现以人为本的教学理念。对话教学改变了儿童作为工具、手段、奴隶的处境，使学习活动成为促进儿童言语和精神成长的一部分。三是对话教学顺应了开放教学的需要。开放教学实行的是课堂教学与课外活动、其他学科以及校外生活的沟通。这样，教师作为知识垄断者的权威被消解了。其实，学生获取的信息，有时比教师还要广。因此，只有通过师生对话，才能实现言语和精神的同构共生。(二)  

4、 在操作面上，要把对话的理念真正落到实处，势必要对传统的教学流程进行适当的调控与整合，在加强听说读写，学习语言为本，重感悟、重积累、重运用的基础上，使之达到优化与高效，笔者认为其组合过程如下：     1．初读整体感知，巧妙选择话题。学生主动运用已有的生活体验和知识储备设身处地用于文本——言语作品，进行“对话”，对文本的内容和表达形式整体感知，感知言语作品的“语表层”。它以学生自读为主。放手让学生自由读书，既要有时间上的保证，又要有“量”的保证，要让全体学生个个读得认真，读得充分，在读中结合原有认知结构(即原有的生活积累、情感积累、知识积累等)产生新的感知。教师要相信学生，根

5、据不同课文的情、趣、理、义等特点，激起学生的情，唤起学生的兴趣，启动起学生的内驱力，调动起学生原有的生活经验和表象，并检测学生的阅读效果，或抽读课文，或同桌互读检查，或四人小组读评等。在此基础上，让学生运用规范的言语谈谈对课文的整体感知，尽量引导学生用不同的言语表达，使言语充满个性化，以触发学生对文体内容和表达形式有一个整体的、笼统的语感。对于学生提出的疑难问题则及时加以梳理，使之系统化。同时，要因势利导，相机选择巧妙的话题，顺水推舟进入新的教学环节。     2．熟读文本精思，自主领悟话题。要以学习文本的言语为本体，选择文本独特的言语形象、言语蕴含、言语情感、言语音韵、言语

6、规律等有价值的、易展开的话题作为对话的主题。对这些话题，我们再也不必像过去那样“喋喋不休”“唠叨不止”地进行繁琐的内容分析，而是让学生抓住这些能积累语言、培养语感、发展思维、发挥个性、健全人格的话题，通过对文体中的言语进行熟读精思，潜思体会，切己体察，含英咀华，自主领悟话题的外延和内涵，产生个性化的感悟。教师要尽可能地让学生用个性经验、情感对作品进行解读，通过文本和作者进行心灵的对话。要让学生从具体言语材料中领悟一般言语表达规律，建构语感心理图式，为言语形式的能力迁移做好铺垫。只有当学生达到心求通而未得，口欲言而未达的“愤悱”状态时，教师才可用启发、点拨、暗示等方式给他们以启

7、迪，引导他们进一步熟读、精思、观察、体验、想像，使学生恍然大悟，茅塞顿开。     3．研读探究交流，多元解读话题。文本作为言语作品，它是“言”和“意”的统一体。母语教学的本体价值就是促使学生言与意的积极感悟、内化、转换，进而运用个性的言语表达读者“独特的感受、体验和理解”。这中间包括双重的言意转化，即学生主动地运用已有的生活体验和知识储备，设身处地地与言语作品的“言”进行对话，进而在对言语还原的基础上融进自己个性化的理解、感悟和体验，转化为读者自己的“意”，此为第一重转化；接着，学生把“意”转化为独特