中西方君权与神权关系比较.doc

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1、中西方君权与神权关系比较西方普遍信奉基督教，中国则是多宗教国家，信奉者最多的是佛教和道教。无论什么教派，都属于宗教信仰。与西方基督教信仰相比，我认为中国宗教信仰有三大特点：一.世俗权力高于神权二.天人合一，自我超脱首先，分析神权与君权。无论中西方，都有”君权神授”的观念。但是中西方对君权神授的理解不同。在封建时代的基督教世界，基督教起源于公元1世纪，奉上帝为唯一的神，奉耶稣为救世主。公元380年，罗马皇帝狄奥多西一世把基督教定为国教，随后古奥林匹克运动会就因违背教旨被废止了。七世纪中期，法兰克王国的丕平在罗马教皇的支持下篡夺王位，创建加

2、洛林王朝。即位后，为酬谢教会相助，丕平两次出兵意大利，并把他夺到的意大利中部一部分土地，包括罗马周围地区，送给罗马教皇，史称“丕平献土”。公元九世纪，罗马教会假托西班牙百科全书编纂家兼史学家塞维尔的圣伊西多尔的名义，编造出《伪伊西多尔教令集》，宣称教权高于王权。国王要接受教皇加冕方为合法，这滥觞于利奥三世在罗马圣彼得大教堂为查理曼大帝加冕。除天主教国家外，其他基督教国家，也要由各自所属教派的大主教为国王加冕。如果看过《憨豆特工》，应该记得电影结尾坎特伯雷大主教为英王加冕的场面。1077年1月，欧洲冰天雪地，德皇亨利四世越过阿尔卑斯山，赤

3、足站在教皇居所外忏悔三日；自称为罗马帝国者的神圣罗马帝国，其皇帝也要由教皇加冕；拿破仑登基时请教皇加冕，虽然最终皇冠是拿破仑自己戴上的，时至今日，梵蒂冈教会还拥有数百亿美元的资产，被称为“世界金融帝国”。综上可见，即使教权并不总凌驾于王权之上，起码也始终能与王权分庭抗礼。与欧洲不同，中国始终是君权高于神权。祖先崇拜是中国宗教信仰最大特点祖先崇拜，从古至今，从贵族到平民，无论谁，都要祭拜祖先。为什么中国君权高于教权，我们按时间顺序进行阐述。首先三皇五帝时并没有所谓的教权，只有天意。关于天意，放在后面说，这里先讨论没有教权的问题。从后世史料

4、看，上古时期没有教权。在先秦文献对上古时期的记载中没有丝毫教权存在的痕迹。之所以得出这一大胆结论，原因有二，一是君主神化现象，二是君主主持宗教仪式。《尚书》是我国第一部古典散文集和最早的历史文献，《尚书·尧典》记载“曰若稽古帝尧，曰放勋.......乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰”，羲和是日神，是后羿射日中九个太阳的母亲，太阳已经是神明，羲和又是太阳之母，而太阳之母又要听命于尧，尧的地位无疑仅次于天。《山海经·卷十八海内经》中写：“颛顼生老童，老童生重乃黎。帝令重献上天，令黎邛（印）下地。下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次”，又

5、“炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器首方颠，是复土壤，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二”。颛顼是五帝之一，他的后人噎是管理日月星辰运行的时间神；炎居是炎帝的儿子，炎居的在古代文献中，上古君主更多是以无所不能的形象出现。