训俭示康 文言整理.doc

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1、《训俭示康》文言现象整理一、文言实词(一)古今通假1.酒酤于市()2.公亦少从众()(二)古今异义1.世以清白相承()2.吾不以为病()3.或三行五行()4.治居第于封武门内()5.常数月营聚()6.然后敢发书()7.故不随俗靡者盖鲜矣()8.自奉养如为河南掌书记时()9.公虽自信清约()10.石崇以奢靡夸人()11.其余以俭立名()12.聊举数人以训汝()13.当以训汝子孙()14.枉道速祸()(三)词类活用1.名词作动词1)自为乳儿()2)乃簪一花()3)亦不敢服垢弊以矫俗干名()4)士志于道,而耻恶衣恶食者()5)

2、走卒类士服()6)酒非内法()7)故就酒家觞之()8)外人颇有公孙布被之讥()9)虽举家锦衣玉食()10)季文子相三君()11)妾不衣帛()12)何曾日食万钱()13)汝非徒身当服行()14)管仲镂簋朱纮()2.形容词作动词1)人不相非也()2)器皿非满案()3)益重之()4)人争非之()5)人莫之非()3.使动用法1)听事前仅容旋马()2)远罪丰家()3)败家丧身()4)至孙以骄溢倾家()5)夫俭则寡欲()4.意动用法1)士志于道,而耻恶衣恶食者()5.名词作状语1)何曾日食万钱()2)常数月营聚()3)昔正考父饘粥以

3、糊口()4)汝非身当服行()6.形容词作名词1)亦不敢服垢弊以矫俗干名()2)果、肴非远方珍异()(四)一词多义1.非1)人不相非也()2)果、肴非远方珍异()2.习1)家人习奢已久()2)子孙习其家风()3.服1)亦不敢服垢弊以矫俗干名()2)长者加以金银华靡之服()3)汝非身当服行()4.果1)果、肴非远方珍异()2)果以富得罪出亡()5.及1)岂庸人所及哉?()2)史輶知其及祸()3)及戌()6.行1)或三行五行()2)汝非徒身当服行()7.君子1)君子寡欲则不役于物()2)君子以为忠()8.相1)又闻昔李文靖公为

4、相()2)季文子相三君()9.靡1)众人皆以奢靡为荣()2)故不随俗靡者盖鲜矣()10.鄙1)以为鄙吝()2)孔子鄙其小器()11.举1)虽举家锦衣玉食()2)聊举数人以训汝()12.恶1)士志于道,而耻恶衣恶食者()2)侈,恶之大也()二、文言虚词1.以1)长者加以金银华美之服石崇以奢靡夸人2)亦不敢服垢弊以矫俗干名聊举数人以训汝3)众人皆以奢靡为荣4)上以无隐今人乃以俭相诟病是以居官必贿果以富得罪出亡2.乃1)乃簪一花2)今人乃以俭相诟病3.然1)当时士大夫皆然2)然以功业大4.虽1)居位者虽不能禁虽举家锦衣玉食2)

5、虽然:公虽自信清约5.为1)又闻昔李文靖公为相2)此为宰相听事诚隘6.之a)辄羞赧弃去之b)人争非之c)忍助之乎2)俭,德之共也;侈,恶之大也7.于1)果止于梨、栗、枣、柿之类一旦异于今日2)酒酤于市8.或1)所亲或规之2)或三行五行9.也1.与其不逊也宁固2.未足与议也三、文言句式1.判断句1)俭,德之共也;侈,恶之大也。2)未足与议也。3)当时士大夫家皆然,人不相非也。4)故不随俗靡者盖鲜矣。5)由俭入奢易,由奢入俭难。6)共,同也。2.宾语前置句1)何患不能?2)是以居官必贿。3)人莫之非。3.定语后置句1)俭,德

6、之共也;侈,恶之大也4.状语后置句(介词结构后置)1)治居第于封丘门内。2)酒酤于市。3)得于酒家。4)奈何饮于酒肆。5)一旦异于今日。5.省略句1)(吾)乃簪一花。2)吾不以(之)为病。3)未足与(之)议。4)酒非(以)内法(酿造)。5)(真宗)问其所来。6)以实对(之)。7)卒以此死(于)东市。8)当以(之)训汝子孙,使(之)知前辈之风俗云。6.被动句1)君子寡欲则不役于物一、文言实词(一)古今通假1.酒酤于市:酤,通“沽”,买酒2.公亦少从众:少,同“稍”,稍微(二)古今异义1.世以清白相承:清白。古义:纯朴的家风

7、;今义:纯洁,没有污点2.吾不以为病:病。古义:缺点;今义:生病3.或三行五行:行。古义:行酒,给客人斟酒;今义:量词,用于成行的东西4.治居第于封武门内:治。古义:修筑;今义:治理5.常数月营聚:营。古义:积攒,引申为准备;今义:经营,管理6.然后敢发书:书。古义:请客的帖子;今义:书籍7.故不随俗靡者盖鲜矣:鲜。古义:少;今义:指食物鲜美8.自奉养如为河南掌书记时:奉养。古义:指生活待遇或生活水平;今义:侍奉或赡养(父母或其他尊亲)9.公虽自信清约:自信。古义:自己信奉;今义:相信自己的愿望或预料一定能够实现的心愿1

8、0.石崇以奢靡夸人:夸。古义:炫耀;今义:夸奖11.其余以俭立名:其余。古义:其他的;今义:剩余的12.聊举数人以训汝:聊。古义:姑且;剩下的;今义:聊天13.当以训汝子孙:训。古义:教诲,劝诫;今义:训斥14.枉道速祸:速。古义:招致;今义:速度(三)词类活用1.名词作动词1)自为乳儿:乳,吃奶2)乃簪一花:插3)

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