论巴金小说的传统文化意识.pdf

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1、论巴金小说的传统文化意识潘显一。,明巴金及其小说缺乏传统文化意识巴金小说在思想内容和表现形式上都、。,受到西方文学文化的很大影响这是已经作家是用作品说话的文学作品是用形。,“。被证明了的事实巴金自己也说过在所有象来看取和思考现实人生的巴金小说主要,,中国作家中我可能是最受西方文学影响的在于揭示封建主义的重压半殖民地中国的”。,,“”一个①然而作为中国现代文学的代表作腐败我们从其中不但能得到作家思考的,,“”家巴金不可能离开中国文学和中国文化的对象和结果而且还能把握他用于思考的。“”“”。深厚的基础去面向西方巴金用一笔一划的形象本身及其思考的独特性对小说家,,方块字建筑的小说艺术大厦不可能如作家

2、巴金来说必须首先意识到封建主义(包括,“,谈到自己的翻译作品时自谦的是用中国字封建主义文化)的存在及其黑暗意识到由它”。,,写外国文②巴金所有代表作可以说都是造成的人生痛苦和人格悲剧才有可能进而、,,才会有表现自己的愤慈与面对中国现当代社会的并流露出相当浓考虑怎样揭示它。。,厚的传统文化意识的这就是本文立论的起憎恶的冲动在巴金小说里封建主义不全。、点是或者说多半不是作为一种现实的社会制,“”度出现的而是作为一种传统文化的存,,“”在弥漫在小说人物的周围内化在人物。的灵魂中巴金小说进行艺术批判的总目标、、,,“”当论及自己的创作生活作品的时候和弹着点其实正是在这种传统的封建主。,已金似乎总是有意

3、回避谈到对传统文化的态义文化上只有从这个角度我们才能充分。、度除了一些准确意义上的只言片语(如后理解觉新汪文宣的性格矛盾及其人生悲、、,、,文所引)我们很难见到巴金笔下有像鲁迅剧才能真正解释作家对这些人物的爱恨、。、、悯交织的复杂感情因此,我们与其把胡适闻一多朱自清那样对传统取舍褒贬伤、。巴金小说看成是社会批判小说,分明的条分缕析的长篇大论但这并不说不如把它看一64一。、,成是文化批判小说虽然巴金小说的文化批会文化思想行动的人物故事使人疑心其、、“”“”。判与鲁迅小说的文化批判在方式角度层西化和概念侈之严重他的充满对现实,“”次上有着明显的差异但其对封建主义文化的激愤和加入了西式无政府主义行动

4、的、、,(特别是封建文化对妇女的栓桔与毒害)的深《灭亡》《新生》《雪》等小说就有这方面,。。,、恶痛绝却是共同的鲁迅是从旧文化营垒的毛病反之当他从现实的社会文化存,,中冲杀出来的反叛者他的文化批判主要是在出发来构思作品时形象就显得更为真,,,“”、以锋利的解剖刀刺向旧文化的要害表现出实批判也更为有力如激流三部曲《憩。,、。一种义无反顾的决绝而巴金则是直接从园》《寒夜》等等他的小说揭露封建主义、,,不但是把“”封建主义社欧洲感受了东西方文化存在的迥异才用家庭制度家当作半、、人道主义安那其主义现实主义与诌己经,“”,会的细胞看待通过揭露家来揭露社会,,“”历过的封建主义社会与文化黑暗相比较进更为重

5、要的是把青年觉醒者在家中的压“”、“”,、“”,而爆发了喊出叫出心中悲愤与痛苦抑和痛苦冲出家门的渴望与必然作为“”“”,并代那些作了旧时代不必要的牺牲品的人五四时代送来的新文化熏陶的结果作为“”。,。叫出一声冤枉的冲动③对传统文化鲁整个封建主义文化传统必然崩溃的象征他“”,,迅身当打破黑屋子的时代自然多全盘否的小说也揭露中国人的痛苦与无助女汀《寒、,;定的激愤之言而巴金作为20年代发韧的青夜》《第四病室》但同时也歌颂欧洲人的,、,年作家必然用刚从国外带回的新眼光来回爱憎分明反抗复仇精神为理想视死如归,、、顾人生与看取现实自然就会将封建主义传(如《复仇集》《光明集》《电椅集》中诸多。,统文化的腐

6、朽与西方文化的进步因素进行比国外题材小说)这不但是中西人格的对比。、。“”较鲁迅小说专写封建文化的残忍黑暗和也是中西文化的反差他的涉及爱情的小、,。;对知识者的毒害巴金小说则从新旧文化说也同样具有这种潜在的文化比较比,。,,的冲突中寻找青年知识分子的出路鲁迅如觉新与梅的爱情悲剧的产生既由于封,“”小说充分表现出对传统文化批判的严峻与精建主义的强大也由于内化了的封建主义;;深巴金小说却十分追求文化比较中的真善文化对他们的仅存的一点反抗意识的泯灭。,美与假恶丑的再现在巴金小说中传统文而《不幸的人》写鞋匠的儿子路易基与男爵的“”、、,化其实是作为意识中的潜在的西方文女儿麦林洛的爱情悲剧却着重在歌颂路

7、易。,,,化参照系使用换言之对传统的批判不基对爱情的执着与勇敢对其悲剧的根源的是他的小说艺术思考的目的,而只是一种手揭露,却主要在经济的、社会的原因上。这段和达到目标的途径。种文化比较,甚至还表现在某些细节描写,。,、因此巴金小说并不追求对传统文化的上比如《家》《憩园》等作品写旧世家子,,批判的深度而只顺应个人的艺术气质追求弟的高人雅好琴棋书画却着重于揭示。,—,“”其烈度和广度而且他的小说所进行