论阿英的戏剧思想.pdf

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1、文艺理论与批评2014年第5期口作家作品论阿英的戏剧思想张华左翼剧作家阿英以南明史剧为代表的戏剧创作者的任务。”知识者的时代责任感决定着，阿作一直颇受研究者的重视，但迄今为止，学界对其英进一步重视戏剧艺术对于唤醒人心、参与社会戏剧思想的研究却非常零碎和鲜见。事实上，阿斗争的精神意义。他说，艺术作为一种“感情与英在多篇文章中曾对自己的戏剧思想有过较为系思想的社会化的手段”，其发展“决定于是否具备统的表述，并从理论认知和创作引导上对现代戏先进的、符合人民群众利益的思想，决定于表现生剧的发展产生过积极的影响。本文通过对阿英相活的深度”

2、②等。至此，阿英的戏剧功用观不仅对关著述的细致梳理，从戏剧观念论、剧本创作论、当时的戏剧理论和创作产生了积极影响，而且具舞台演出论等方面对阿英的戏剧思想进行解读。有相当的理论生命力。强调戏剧的现实功用并没有妨碍阿英对戏剧一艺术本体(包括美学特质)的重视，这可从三个方、戏剧观念论面来认识：基于无产阶级文艺观和革命文学的倡导，阿(一)早期的阿英作为“力的崇拜者、力的讴英热衷于强调文艺与社会政治的关系，注重文艺歌者”，之所以大量选取和解读国外的戏剧作品，的“宣传功用”。阿英认为，在存在阶级压迫、社很难说是偶然的理论兴趣或阅读机缘使然，

3、而是会斗争的历史境遇中，浪漫的人生已经成为过去，与戏剧艺术自身的美学特质——“斗争”有关。与其他艺术种类一样，戏剧的主要任务要表现社“力”是什么?在阿英看来，它是勇敢的斗争，是会的人、阶级的人和斗争的人。在阿英的文艺批大无畏的反抗，“无论其为人性的抑非人性的”，评活动中，涉及戏剧的文章数量众多，特别在早都是“人间不可缺少的”，都关系到“人类永久不期，戏剧批评是阿英阐发“力的文艺”的重要途径死的精神”。⑧具体到戏剧，阿英认为，凡戏剧中所和方式。一般认为，相对于戏剧的艺术形式，阿英配置的人物，“都要卷入斗争中，站在某一方面，更青睐于

4、内容，他早期对中外戏剧作品的解读主在斗争中表现自己”。④事实上，我们在古今中外要是从内容出发的，戏剧在批评活动中与小说、诗的戏剧创作实践中也可以看到，“力为美”与“斗歌无本质区别，更多的是作者抒发革命理想、建立争”(抗争)具有天然联系，戏剧的诸多结构关系社会斗争秩序的一种文学载体，在特定的历史进诸如人与命运、人与自身、人与人、人与社会、社会程和文学语境中，发展为颇受学界争议的“戏剧与社会之间，“斗争”都发挥了重要的作用，并成工具论”。在中后期，随着阿英对艺术理解的深为剧作家借以推动戏剧情节发展、形成戏剧冲突、入和成熟，他的戏剧功

5、用观逐步脱离了狭义“工融人特定观念的重要美学基点。结合阿英毕生的具论”的窠臼，而是强调戏剧与人生(生活、人性)创作倾向和创作实绩来看，戏剧艺术中“斗争”的的关系，追求戏剧的精神价值和艺术感染力，力图美学特质与其致力于呼唤反抗压迫的“革命之将戏剧创作与最广大人民的感情、思想、利益联系力”之间具有内在联系。在一起。他在谈及《海国英雄》的创作时说：“我(二)阿英在分析国外戏剧作品时，一方面立不能忘掉我的时代，和这个时代所赋予我，一个剧足于戏剧主题重视内容的解读，借以融入阶级观129论阿英的戏剧思想念和革命观念，一方面非常关注其戏剧表现

6、方法功用观相对应，阿英提醒剧作者应时刻牢记其所和艺术特色，这表明阿英在戏剧批评中是有意识处的历史语境与现实生活。在阿英的创作心理结将戏剧作品与文学作品区分开来。比如在论及高构中，戏剧主题的设立尽管往往取决于特定的立尔斯华绥的《争斗》时，赞叹其戏剧生动的有个性场或观念，比如，人民的权利、爱国主义情感、“战的人物形象(包括每个人物登场时的外象的形斗性”的思想内容等，但必须有深广的生活内容容)和“恰如其分”的人物对话、“紧严”的“超越和真实的人生图景作为支撑，这一点直接关系着一般戏剧”的戏剧结构、“令人满意”的动作描写戏剧的精神价值和

7、艺术感染力。为此，他一方面等等，并将科特斯(Coats)总结的关于高尔斯华绥认为戏剧创作和文学创作一样要抓住“典型生活戏剧的五个特色一一列举；⑨在论及萧伯纳的《华中的典型事件”，在写作之前要审查材料“与时代伦夫人之职业》中，着重比较了萧伯纳与高尔斯究竟有深切的关系没有”，⑨一方面立足于戏剧的华绥戏剧的风格与技巧；再如在论及安德烈夫的自身特点，主张调动其艺术表现的优势来进行创剧作时赞叹其“特异的戏剧的剧场”，并“脱离了作。阿英主要在《怎样写转变?》、《戏剧故事是怎旧时代的戏剧以动作为中心的形式，而注重于内样构成的》、《关于“人物”

8、与“事件”》等文中系统心思想的表演”，等等。谈论了戏剧的创作方法与注意要素，包括戏剧故(三)在阿英的艺术观中，戏剧一直是独立而事的构成与“剪裁”，戏剧主题的设立，人物和事不可替代的综合性的艺术种类。一般认为，戏剧件的安排，人物(戏剧形象)性格的形成与转变，创作至