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1、教育研究与实脸了卿2年第期论传统德育豹时代意义杜时忠,‘l华!!{了戈〕,“”,建设社会主义现代化的历史重任要求第一步就是反传统冬钊只这种主张传、我们探索合乎时代需要的科,,。学化的德育模统德育一无是处应全盘否定彻底抛弃。,,我们首先碰到的一个问题“”。式在探索过程中另一种观点是儒学复兴说当代新:,、就是怎样对待儿千年形成的中华民族所特儒家认为把儒家伦理与西方的经济自主个。,,产仃的传统德育人们不禁要问传统德育过时性自由相融合既重视个人才能胆略和C,了吗?它还具不具有时代意义?有或者没有l钓魄又以和谐的心理调节和人际关系调节为,,、,根据是什么?如果说有
2、它表现在哪些方面?基础充分发挥社团群体的聪明才智就,,怎样评估传统德育的时代意义人们的能改良社会风气重新塑造中国人的道德面‘。。认致,。识并不有两种对立的观点引人注目貌从而促进经济发展和民族振兴根据新“”。,,一种观点是道德重建论它认为中儒家的观点只要把传统德育发扬光大就一。一国传统文化(包括传统道德文化)是个超能解决时代德育面临的切困难和问题,,_不能产生任何启蒙;只有显然这两仲观点在思想方法卜都是不稳定的封闭的系统,。“”靠引进外来文化才能创造过去的中国人不可取的霓建论害续裂了传统文化与现代、.,“‘曾有过的现代的民族文化心理结构重建化建设的有机联系
3、夸大了!国传统伦理进。,实体人是对概念作出反射的主体他能够。在我们的教育中是屡见不鲜的,,依靠他的反射权衡与选择他的行为动机了解儿童认识儿童是件困难事理解。,他是自由决策的主体他在其有反射性和自儿童更不容易带着一颗童心走进儿童的文。,,身的条件下能够创造与改造文化的内容儿化世界去探究儿童的内心秘密这可看作。;,二呈儿童发展文化化的一把钥匙让我们用爱童}动样具有这种能动性对教育工作者来,。心撞击童心,去揭开儿童内心的秘密吧!说不能无视它:早期儿童性格形成的心理分j:,]云说明养让我们每一位教育二E作者都以双爱(爱、,育和教育行为与儿童个性形成之间有密切关职
4、业爱儿童)为墓础的奉献精神来从事一。项人类最光荣的劳动,系一般说来能够充分地或使其称心地满足带给孩子们更多的光,,,明照亮他们的童心让每个儿童都能主动儿童表达的愿望那么他就会对这个环境形、;,!成和影响采取一种合作的乐观态度而不能地胜动活泼地发展吧,充分地满足儿童所表达的愿望时就会导致一、了‘仁价爪三沁交、介安。他的悲观失望或敌对的攻讯态度这种情汉、。“””,“德民族心理的消极因素复兴说由于死而后已的工作精神范仲淹提出的先、,”,当代新儒家代表人物在思想心态生活环境天下之忧而忧后天下之乐而乐顾炎武提,“,”等方面的限制视中国传统文化为世界独一出的天下兴亡
5、匹夫有责⋯⋯这些都值。,。无二的瑰宝由因。此出发赞美甚于批评得肯定和发扬,,此这两种思想观点都不能作为我们时代德毋庸讳言传统德育与时代要求是存在。。,育工作的指导思想冲突的它作为一个整体结构系统与我们时,。,历史唯物主义告诉我们对待人类历史代是不相适应的传统德育在价值取向上培“”,上的文化遗产(传统德育也是一种文化遗养明人伦的君子其实质是培养封建地主,、产)应一分为二的科学;,当采取实事求是阶级的统治人才在内容上强调忠君孝亲。,,态度既要看到它的落后性也要吸取合理提倡和宣扬等级森严的封建宗法制度它的。,“的内容正如毛泽东同志所指出的要剔许多观念与我们今天
6、建设社会主义现代化是,。”。,除封建性糟粕吸收民主精华→传统德育格格不入的只有彻底批判这些观念消除具?,。不具有时代意义呢依据历史唯物主义原其不良影响才有可能培养无产阶级道德,。:理我们的回答是肯定的它有许多东西值传统德育这些方面值得我们批判继承得批判继承。(一)重视德育的作用,包括德育在社,。,。第一德育是有独立性的诚然学校会发展中和儿童发展中的作用,.,德育总是为一定的经济基础服务的总具有1德育在社会发展中的作用亦即儒、。“”,、历史性阶级性然而它有自身独特的发展家的德政思想用道德辅佐政治治理。、规律不同时代不同社会的德育并不随着,。国家而不是依靠酷
7、刑暴力因为德政比刑一定的社会政治经济结构的被打破而消失。政、暴政能更长久地维护封建统治。孔子。:“,,总存在一些共同的东西这共同的东西就可说为政以德譬如北辰居其所而众星,。”。,以相互继承相互借鉴和相互吸收共之←在他看来用政法和刑罚来统,,,因此我们不可割裂传统德育与时代德治人民人民只是暂时免于罪过却没有廉。育的历史,,联系耻之心而用德政和礼治来对待人民人民,。不但会有廉耻之心,而且,第二道德是有继承性的在阶级社会心诚悦服象群星,,。中道德既有鲜明的阶级性同时也包括了围绕北辰那样拥戴统治者各个阶级所共同需要的内容。传统德育内要实行德政,关键就在于利用德育
8、教化,,。:“。”容既包括为统治阶级服务的道德观念也人民孟子说善教者得民心董仲舒
