论李渔《十二楼》的思想内容.pdf

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1、论李混《十二楼》的思想内容·秦川·,《十二楼》是李渔的一个短篇小说集是清代白话短篇小说的上乘之作。它那积极的思想内容和精湛的艺术技巧,为后世的文学创作。,。提供了极好的艺术借鉴几百年来它一直为广大读者所喜爱,(十二楼》在艺术上的特征及其突出的艺术成就笔者已有专论,。‘见《九江师专学报)96年第二期)本文拟对其思想内容作一探讨,,《十二楼》所反映的思想内容较为广泛概括起来有这么几个主:、“”“要方面一针对封建统治者所推崇的存理灭欲的谬论和快己之”、“”“”、“”,欲忘人之欲的纵欲穷欲的社会现实进行尖锐的讽刺和无情的嘲弄,体现作者追求

2、个性解放,倡导理性道德的民主精神。二,描,写社会动乱给人民带来沉重的灾难表明出作者对黑暗政治的鞭挞。,,,和对人民深切的同情三勾画出世俗人心力图劝惩教化展现出时,。。代的风俗画卷显示出作者的良苦用心下面就此三点逐一论述、,一肯定情欲反对滥欲、,明末清初是人性人欲解放与道德伦理国家兴亡反思的矛盾和,,,协调的时代许多进步的思想家如黄宗羲王夫之和稍后一点的戴、震等人在对个性解放与群体公德情欲合理与国家兴亡在作哲理反。,J,思在理欲问题上表现出既充分肯定人的尾欲又以不损害他人的,“,”。,情欲为限即肯定情欲反对滥欲首先从肯定情欲方面来看

3、王夫,,。之从理欲一元论出发认为应在人欲中择天理在天理中辩人欲他:“”,“,说礼虽纯为理之节文而必寓于人欲以见唯然故欲不离人而别有天,终不离欲而别有理也。离欲而别为理,其唯释氏为然,盖厌弃万”。,物而废人之大伦矣王夫之是从全人类出发用唯物辩证的观点驳一165一’·「”斥f宋明理学崇理灭欲的违背伦常天理(介乎人性人情的)戴震则从欲望的有无以及女}l何对待人欲的问题作了精辟的p刊释什么是‘·‘,:,,、丫少欲戴震说举凡饥寒愁怨饮食男女常情隐曲之感则名之日人,·,”,欲(《孟r字义疏证才洛以下简称《疏证脚他说的人欲是与人的,.’“”·此

4、本能相关的欲塑人牛而后有欲以疏证理》)有是身故有·’、,声色臭味之欲(《疏证权》)敖震不仅承认人欲肯定人欲而且还一·、’‘,“”‘”‘’进步要求穷人欲的统治者体民之情遂民之欲他汰为占代,一,“圣贤都是为民谋欲的井进步用孔孟的话为依据说大尧舜之忧一,,’·四海困穷文王之视民如伤何非为民谋其人欲之事!(疏证“,”权》)这是对程朱理学人欲净尽天理流行的存理灭欲谬论的当头。,“”,“”、“”棒击戴震虽然肯定人欲但又主张节欲反对纵欲穷欲(《疏·。,。:“证理》)他认为欲望的过失不在于有而在于私他说欲之失为·,”。“,私私则奸邪随之矣(《疏证

5、才》)私也者生厂其心为溺(沉迷小.,,,悟)发于政为党(营私结党)成f行为愿(邪恶为非作歹)见于事“,。”,‘为悖为欺(悖逆欺诈)其究为私己(《原善》)因此他反对快己之”,“。”“”欲忘人之欲这是对先秦孔孟与民同乐的民主思想的继承和。“,‘发展黄宗羲更加大胆痛斥以我之大私为天下之公的君主把敲剥,’,,”天厂之骨髓离散天卜之子女以奉我一人之淫乐视为当然(《原。,君分)的极端无耻的私欲这些进步的思想家以他们的宏论卓见在理.,论土树起了明清思想解放运动的丰碑并进一步将这运动推l句新。,,阶段李渔生活于是时受这些进步思想家的影响极为明显无

6、论在_,,,其思想上还是文学创作上都烙L了深深的时代印记散发出较浓。:“,烈的时代气息李渔认为有万物然后有男女此有天地来第一义、,,。”也君臣朋友从夫门中以续以似这与王夫之戴震等人的观点是。“,致的所以他的文学创作常常是以忠臣信友之志寄之男女夫妇,,”:之间而更以贞夫烈妇之思寄之优伶杂技之流(L端淑《比目鱼·,‘,。,序7)用李渔自己的话语则是外似风流心偏持重也知好色但不,”,“;好桑间之色亦解钟情却不钟伦外之情表现出道学与风流合二”“”为的折衷主义理想以往学者对李渔风流兼道学的折衷主义多}66.,有微辞或认洪失之偏颇州只要联系李

7、渔的具体作品的实际不难,,“,香出其折衷主义究其实质不过是与启蒙思想家肯定情欲反对滥”。,:,;欲异其辞而同其质所以我们认为肯定情欲反对滥欲鼓吹个性.,,一解放倡导理性道德是《卜二楼》中最突出也是最重要的一个内容。它体现r明清启蒙思想运动的新气象《!二楼》思想意义最深刻的一部分就在于此,。为厂记述的方便故将这部分内容分开阐述,泞先是对封建逆学和禁欲主义的否定和批判充分肯定人的情欲,,明末清初作为封建统治的理论核心的程朱理学已口益显示出,。它的反动性引起了不少进步人士的不满和反抗除r上文提及的那,,。些思想家外在文学领域也得到了广泛

8、的体现明代的剧作家汤显社l在他的《牡丹亭》中塑造一个执着追求个人情感自由的青年女子杜,、、丽娘的形象充分肯定J抽可娘的热情意志理想包括对性生活的的。、,。向往这是对人性人欲的大胆肯定对封建礼法的公开背叛蒲松龄的《聊斋志异》也有大量的篇章对青年男女背

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