论李渔在中国小说史中的地位.pdf

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1、东北师大学报哲学社会科学版年第期论李渔在中国小说史中的地位刘兴汉。,内容提要李渔是清初一位有多方面成就的作家但长期以来学术界更重视对其戏曲理论,,。与戏曲创作的研究而对其小说创作特别是其在中国小说史中的地位则有所忽视甚至有些权,、。,威著作评价也不够公允确切本文在中国小说史的总体观照下从李渔与他的前辈与后人的,,“”,比较入手在指出李渔小说种种局限和不足的同时从李渔小说的社会反论问题李渔第一,、、个完成白话短篇小说的独立创作问题以及李渔的小说观念李渔小说独特的喜剧风格李渔对,话本小说形式的革新与推进等五个方面具体论述了李渔对中国古代白话短篇小说发展的历

2、史贡,。献从而肯定了其在中国小说史中的重要地位,“李渔以曲家知名同时他也是一位杰出年出版的《中国古代小说百科全书》李渔。、”,,的小说作家他的小说不仅在清代的顺康条在评价李渔小说的时候首先从其局限,、,,,性着眼指出其庸俗落后的而对间广为流行甚为时人所推崇就是到本世一面其,、纪年代孙楷第先生在全面研究了他的作有价值的进步的一面却没有给予足够的肯,“,。品之后也说说到清代的短篇小说除了定也未免失之偏颇就近年出版的几部小,。’,,,笠翁外真是没有第二人了到解放后提说史著作来说对李渔的小说也基木上是就,,其作品的优劣来判断其得失到李渔的小说时却作了完全否定的

3、评价很少把他的作,“、,品放到“”基本倾向是落后反动的集中地表现了封小说史史的环节土来分析评价因。’,,建地主阶级的思想观点处于那个时代此也很难让我们了解李渔在中国小说史中的。,。,这种评价也不足怪可是近年来当对李渔地位土述表明对李渔在中国小说史中的。,地位问题有必妥作进一步的探讨这里即就的研究日趋繁荣和深入的时候一些权威性,。。的著作对李渔小说的评价也是有失公允的浅见所及谈一谈个人的看法,特别是对李渔在中国小说史中的地位并没有有人在评价李渔的时候援引了列宁的“,给予足够的重视这就不能不引起我们的注话判断历史的功绩不是根据历史活动家。·,意如年出版的《

4、中国大百科全书中没有提供现代所要求的东西而是根据他们。’,“”,国文学卷》李渔条虽在李渔的著作中列比他们的前笨提供了新的东西我觉得评、,,有《无声戏》十二楼等小说作品却只价李渔的小说特别是判断他在中国小说史“、”。,。称其为明末清初戏曲作家戏曲理论家中的地位这段话同样是适用的,、评价他的小说不仅颇为贬斥且只寥寥数语李渔在《十二楼》中的《合影楼》《连““,云李渔的小说虽大都取材于当时社会生城壁》第一回谭楚玉戏里传情刘挽姑曲,,。”活但亦多格调低下思想陈腐之病所写终死节等作品中以新的角度来表现封建婚,。”、内容以男女婚锢为主情节比较曲折姻制度的不合理肯定青

5、年男女对自由爱情。““的正当要求在《无声戏》第三回改八字加重视才能的思想《无声戏》第二回美””。“苦尽甘来对封建街门里暗的揭露《十二男子避惑反生疑再如传统道德以为女”,、楼》的《萃稚楼》中对权奸的鞭答《连城子无才便是德李渔却在许多篇章里肯定“,”壁“》第三回乞儿行好事皇帝做媒人写赞扬妇女的才智《无声戏》第五回女陈,,”“乡宦的鱼肉乡里官员的草管人命地主豪平计生七出《连城壁》外编卷之三说鬼。绅的相互匀结这篇作品,”和《十二楼中的话计赚生人显神通智恢旧业《十二楼》卷,,。《鹤归楼》甚至笔锋直指皇帝以讥讽的笔调七《拂云楼传统观念是男女婚姻一定要、写他们的荒淫

6、好色捻酸吃醋⋯⋯这些作品“,”,父母之命媒钓之言李渔则针对父母轻,,“”可以说都有一定的思想深度但却大都是冯易为儿女许婚的现实表现父母之命的“”。梦龙的三言等明代话本小说所曾经涉及不合理十二楼》卷二《夺锦楼至于。,过的那么在中国小说史中李渔比冯梦龙《连城壁》里的一些篇章以社会最底层的戏“”、,等他的前翠们提供了哪些新的东西呢子乞丐为主人公并与土层社会的地主官,我,“以为作为一个小说家首先就是他在坤相对照写这些社会上认为最卑贱垢、,对人生社会进一步认识的基拙上在作品”、“”,污天最贱的人的美德也都是很明。,中所表现的一些新的思想具休来说就是“”。显的社会

7、反论明末清初的《照世杯》也“”。学术界所认同的所谓社会反论我理解这“”。出现过这种反论这种现象出现在明末清“”,。、种社会反论就是对某些既定的社会习俗初不是偶然的那是个思怨文化大裂变的、、、。,或传统道德的背叛这些习俗传统道时代李渔虽只比冯梦龙小不足岁但却,—。。德往往和社会现实的实际完全相反因此正处于这个历史时期当时每个知识分子都李、、渔所表现的这种反论就恰恰是社会现实的面着对传统思想道德价值观念的重新。,。真实写照比如世俗认定佳人必配才子这选择这就使得李渔有充分的条件可以在他。是小说戏曲的一个传统主题李渔则写一个的作品中反映出冯氏所没有表现过的新的

8、思。,,奇丑而又有恶疾的男人姿了三个极美貌的妻想当然他的反论还不够彻底既带有时。,子李,。渔所

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