论明代思想道德教育的内容.pdf

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1、2014年5月胜利油田党校学报May．2014第27卷第3期JournalofthePartySchoolofShengliOilfieldVo1．27NO．3论明代思想道德教育的内容周的玲(武汉大学马克思主义学院，湖北武汉430072)【摘要】思想道德教育是封建统治阶级巩固统治的工具，思想道德教育内容是整个思想道德教育体系的重要组成部分，关系着思想道德教育目标能否实现。明代统治阶级为了巩固自身的统治地位，构建了完整的思想道德教育内容体系：崇儒尚王的思想教育内容、明礼导民的道德教育内容和警愚绳顽的法律教育内容。【关键词】明代；

2、思想教育；道德教育；法律教育【中图分类号】G416【文献标识码】A【文章编号】1O09—4326(2o14)O3—012o-04思想道德教育内容是思想道德教育目标得以实朱注疏为准，国子监与各府、州、县儒学都立有一块现的重要依托，是根据社会发展的要求和受教育者镌刻卧碑，上面写道：“国家明经取士，说经者以宋儒的思想实际状况而确定的。战乱中建立的明王朝，传注为宗，行文者以典实纯正为主”，“不遵者以违制围绕着恢复旧的等级秩序和巩固新生政权两大主论2]¨。明代科举考试有着统一的文体格式：八股题，在明代政治、经济、文化等社会背景基础上建立

3、文八股文由固定格式的排偶句组成，一文可分为了一套全面的思想道德教育内容体系，对民众进行六段，每一段的字数是限定的。八股文的内容也有了不同类型的思想道德教育。着严格的规定，要求文章的观点必须与朱熹相同，否一、崇儒尚王的思想教育则就无法通过考试。八股文的正统地位导致了学明代统治阶级在政治上加强专制主义中央集权校、老师和学生都竞相追捧程朱理学，成为明中前期的同时，在文化上也大力推行了专制主义的一统政思想道德教育的主要内容。策。明初，为了恢复旧的封建等级秩序，把程朱理学2．“修身立政，备在其中”的儒家经典。洪武二奉为官方哲学，把儒家经

4、典定为各级各类学校生员十四年，召孔子五十六代孙孔希学日：“孔子作《春的必修教材；明中叶，随着人们意识的觉醒，禁锢人秋》，明三纲，叙九法，为百王轨范，修身立政，备在其们思想的程朱理学已经不能满足统治者的需要，主中，未有舍是而能处大事、决大疑者。-E13明太祖朱元张思想解放的阳明心学被大力宣传。程朱理学、儒璋非常重视儒家经典的影响，下令规定所有学校“一家经典和阳明心学被渗入学校、书院和民间组织，成以孑L子所定经书诲诸生-E371，并命国子学祭酒们“一为思想道德教育的重要内容。宗朱子之学”，“令学者非五经、孔孟之书不读，非濂1．“使

5、家不异政，国不殊俗”的程朱理学。建国洛关闽之学不讲”【一胡；科举考试一律从《四书》《五经》后，明太祖就下令要用程朱理学来统一民众思想、控中出题。国子监的教学内容，必须将儒学经典置于制社会舆论，因此重用了一批朱学的传承人，如宋突出的地位，“入监者，课以明体达用之学，以孝悌、濂、刘基和徐存仁等。为了抬高儒学的地位，明太祖礼义、忠信、廉耻为本，以六经、诸史为之业”，“凡经，还下令在全国祭祀孔子，免除孔孟门徒和子孙的徭以《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼记》，人专一经，《大役。明成祖亲自主持纂修了《四书大全》《五经大全》学》、《中

6、庸》、《论语》、《孟子》兼习之”[5]1789。除了国《理性大全》，编成后下令在全国范围内颁行，“使天子监，地方官学、社学、武学、宗学、内堂学也都很重下之人获睹经书之全”，“修之于身，行之于家，用之视儒家经典的教授，学校的教材主要是《四书》《五于国，而达之天下，使家不异政，国不殊俗”]。主经》《孝经》等著作。明政府一方面通过强硬手段要张君权的绝对性和永恒性的程朱理学，被推上了至求学生学习儒家经典，另一方面用鼓励的方式激励尊的统治地位。程朱理学正统地位的确立在科举考学生习读儒家经典，下令规定：府、州、县学生员，责试领域产生了巨大

7、影响。明代科举考试的内容以程任守令于民问俊秀及官员子弟选充，守令亲身相视，【收稿日期】2014—04—28【作者简介】周的玲(1988一)，女，安徽安庆人，武汉大学马克思主义学院2O12级硕士研究生。研究方向：思想政治教育。l2O胜利油田党校学报JournalofthePartySchoolofShengliOilfield必人材挺拔，容貌整齐，自年十五以上，已读《论语》固封建统治，最典型的就是邱溶。邱溶在弘治年问《孟子》四书者乃得预选。总之，从中央到地方，从官担任礼部尚书、太子太保兼文渊阁大学士，在其任职学到社学，儒家经典都

8、是学校教育的主要内容。明期间一直在大力宣传朱熹的《家礼》，他认为此书是太祖不但诏令学校加强对儒家经典的学习，而且自“诚碎邪说、正人心之本”_1】2，天下人熟读了此书，身也主动学习儒家经典，他请大儒为自己讲解《四就能按书中的礼仪规范行事，最终形成良好的社会书》，遇到不理解的地方