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《论陶渊明的“农本”意识及其审美意象的特点.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、江苏社会抖学年第期“”论陶渊明的农本意识及其审美意象的特点萧庆元陶渊明是古代中国的一位文化名人,他的个性范式和审美趣味曾给予后人深刻的启示和。、。,持久的影响这已由其后的诗人诗评家们对他和他的诗的赞誉推崇作出证明然而历代论,。陶者是否透彻解读了诗人和诗人的作品呢?检视他们的议论我们很难得出完全肯定的答案,,“”,历代论陶者或视其为隐逸避世之士赞赏其不为五斗米折腰的气节或视其为田园诗,“,”。,派的开创者神往其采菊东篱下悠然见南山的闲适平和但隐逸之士自伯夷叔齐以下史不,、、、。,;绝书田园诗人继陶之后又有王维孟浩然储
2、光义范成大诸名家身列其中陶渊明的独特:“,之处何在?他贡献于民族传统的最有价值的是什么?清人沈德潜说陶诗胸次浩然其中有一”,“”,“’,“”“段深渊朴茂不可到处l[]鲁迅也说陶渊明不易学实在不易模仿心〕这不可到处与不”,。易学处又所指为何?回答了这些问题也许有助于我们把对陶渊明的解读引向更深的层次,,“”。笔者认为陶渊明的伟大与独特之处乃在于他的农本思想及其躬耕陇亩的人生实践,,可以说正是这一点使得陶渊明有别于古代一切失意的士大夫文人使他成为封建时代唯一真“。”正有资格称得上乡村诗人的作家、“”一抗世悖俗的农本思想
3、中国自古以农立国,历代统治者无不重农抑商。但这仅是执政者借以立国安邦、保其柞基。,。“的功利性手段在士大夫阶层的价值观念中却始终存在着对农业和农民的鄙视孔子少也,”,,“”。,贱故多能鄙事尚批评欲学稼墙的樊迟视之为小人哉到了门阀制度严重的魏晋时代贵。·:族士大失对于农耕的歧视也达到了极点《南史到溉传》中有具体的事例因到溉先祖曾担粪肥田以自给,他人骂他“尚有余臭”。即使是阮籍、稽康等人,也只是遁迹泉林,借酒佯狂,其实俱,。,、有官家傣禄并无衣食之虞就连与陶渊明同时代且与陶有过交往的几位隐者如刘遗民周续,,“”,。元等
4、平日也只是出入于庐山寺社以方外之士自居不曾有躬耕陇亩的经历背负这种文化,,“,”传统身处如此社会环境陶渊明是如何认识和评价农耕之事的呢?为了说明这一点我们不:妨把其《劝农》一诗照录于此,,,。,。。悠悠上古厥初生民傲然自足抱朴含真智巧既萌资待靡因谁其赡之?实赖哲人。,,。;曰;哲人伊何?时为后程赡之伊何?实播殖舜既躬耕禹亦稼墙远若周典八政始食,。,。,。,熙熙令德绮待原陆卉木繁荣和风清穆纷纷士女趋时竞逐桑妇宵兴农夫野宿石,。,。,,;气节易迈和泽难久冀缺携俪沮溺结藕相彼肾达扰勤垄亩川兹众庶曳据拱手!,。,,。,民生
5、在勤勤则不瞪宴安自逸岁暮奚冀!檐石不储饥寒交至顾尔铸列能不怀愧!,。,。,,。;孔耽道德类须是邵董乐琴书田园不履若能超然投迹高轨敢不敛枉敬赞德美,。:“,。对于这首诗不少评家皆较重视清人张谦宜指出《劝农》词淡而意浓此是最难学处全,。’、,“,集俱以是求之乃见其高绝,3[〕张潮卓尔堪和张师孔同评此诗认为人能领略此诗即受先114“”论陶渊明的农本意诀及其审美意象的特点”。,,、;生教养更可作农铭闭范者认为这首诗在陶集中的确居于重要地位当与《桃花源诗并记》,,“”。《归园田居》等篇章一样作为研究的重点因为该诗集中反映了陶
6、渊明的农本思想首先,他从人类生存和发展的高度,朴素地认识到农耕稼墙乃是一切社会政治生活的基础。“,”,“,”。前提赡之伊何实曰播殖远若周典八政始食这是对社会历史直观的不乏理性精神的正确认识,具有朴素唯物主义色彩。它说明陶渊明能透过五光十色、复杂纷纭的历史表象,给予农耕行为以最彻底的一元论的肯定。难能可贵的是,他并非坐而论道,而是躬自实践,并在实践,,。中对这一认识有了更真切的体验即使其中饱含艰辛他仍然坚信不疑《庚戌岁九月干西田获:“,,,”早稻》中再次申述了这一基本观点人生归有道衣食固其端孰是都不营而以求自安?《移
7、:“,”。,“”居》一诗亦云衣食当须记力耕非吾欺由此可以说农本意识是陶渊明归田为农的思想,“”,、基础归去来兮与其说是陶渊明官场失意后无可奈何的选择毋宁说是自觉实践其尊农劝农思想的必然的自觉的人生选择。,、,其次陶渊明敢于大胆否定以农为耻不劳而食的传统观念对农民身份及其职业给予高。,“,”“,”,度肯定和赞扬在《劝农》诗中他把桑妇宵兴农夫野宿与纷纷士女趋时竞逐进行比较其中寄托着他对辛勤耕织的农民阶级的尊敬与对追名逐利的士大夫阶级的鄙夷。他在诗中还:“,”,“,”,“,”,反复写道刻兹众庶曳据拱手顾尔铸列能不怀愧智巧
8、既萌资待靡因这无疑是对魏晋以来“耻涉桑农”世风的影射和批判。不仅如此,他对传统儒家鄙视农耕的做法也表示了怀。“’”,,“”,疑孔耽道德’,董乐琴书本是两汉以来知识分子崇拜的楷模是一种美谈但在陶渊明看,、,:“来它实已成为儒生借以沽名钓誉空谈误国的遮羞布所以他不无调侃和讥讽地说若能超,,”。,“,;然投迹高轨敢不敛社敬赞德美诚如前人所评言外见得若不能如孔如董即
