论戏仿的讽刺锋芒.pdf

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1、论戏仿的讽刺锋芒程军(安徽财经大学文艺学院，安徽蚌埠233030)摘要：戏仿的基本功能之一就是讽刺，因而通常被当做一种讽刺体裁来使用。与一般意义上的讽刺不同，戏仿往往通过挪用或模仿源文本及其文体形式作为中介来实现一种问接的讽刺目的。在具体实践中，当戏仿作为一种文艺批评手段发挥作用时，其讽刺锋芒主要指向源文本、作者或读者；而当戏仿发挥其社会和政治批判的功能时，其讽刺锋芒则主要指向同时代的社会现实。讽刺锋芒的存在，赋予戏仿以一种关注社会和批判现实的入世品格，使得戏仿不再是一种封闭自恋的文本游戏。关键词：戏仿；讽刺；源文本；社会现实中图分类号：I3／7文献标识码：A文章编号：1001—733X(20

2、14)02—0112一O5OnsatiricaledgeofparodyCHENGJun(SchoolofLiteratureandArt，AnhuiUniversityofFinanceandEconomics，Bengbu233030，China)Abstract：Oneofthebasicfunctionsofparodyissatire，andisusuallyusedasasatiregenre．Differentfromthesatireincommonsense，parodyoftenachievesanindirectsatiricalpurposebymeansofappro

3、priation，imitationofthesourcetextanditsmanner．Inparodicpractice，whenparodyisusedasaliterarycriticismmethod，itssatiricaledgemainlypointstosourcetexts，authorsor啊readers；andwi‰henthepsasld：ction,itssatiri啦caledgemainlpointstothe。cmotion，whichmakesparodynolongeraclosedandnarcissisticgameoftext．Keywords：

4、parody；satire；sourcetext；socialreality“戏仿”(parody，又往往被译作“戏拟”、“讽挥戏仿的社会和政治批判的功能。对于这种历拟”、“讽刺性模拟”和“滑稽模仿”等)，是一种独久弥新的创作倾向和传统，批评家在理论上也具特色的文学创作和文化生产方式。它常常通过相应地做出回应。他们在对戏仿的诸多性质或对源文本(sourcetext)带有反讽、戏谑意图的模仿特征的探讨中，往往都极力突出和强调戏仿的和转换来生成新的作品，以达到致敬、玩昧、批评讽刺性质和功能，甚至干脆就把戏仿归为讽刺源文本或批判社会现实的目的。在当代中西方文体裁的一种重要类型。像当代美国批评家哈特学

5、创作和文化实践中，戏仿已成为一种十分流行(GilbertHighet)就认为戏仿是讽刺的一种主要的创作形式。表现形式之一，它“通过扭曲和夸张来进行模仿，以唤起人们的兴致、嘲弄和讥讽。”l】l5俄国无论从历史上还是当代的创作实践来看，戏理论家普洛普也指出：“讽刺性的模仿作品(即仿都常常被中外作家当做一种讽刺体裁来使戏仿，parody的又一种译法)是社会讽刺的最有用。戏仿者(parodist)或者通过对源文本的夸张力的手段之一”，强调了戏仿的社会讽刺功扭曲的模仿来嘲笑和讽刺这些作品及其作者和能。同样在汉语学界，很多学者对此观点也颇读者，发挥戏仿的文艺批评功能；或者以某一源为认同。我们从“parod

6、y”常常被译作“讽拟”或文本(或某种体裁)的文体形式为中介，对同时“讽刺性模拟”这一点上，就可以看到他们对戏代的社会现实或政治状况进行讽刺和批判，发仿的讽刺性质和功能的强调。收稿日期14一O2一l0作者简介．幸呈军(1975一)，男，安徽财经大学文艺学院讲师，文学博士。研究方向：西方文艺理论。—●I2014年第2期(总第187期)_JournalofGuizhouNormalUniversity(SocialScience)戏仿的讽刺性质和功能毋庸置疑，然而戏仿然是一种把‘世界’引入艺术的方式之一，而戏仿的具体讽刺方式与普通意义上的的讽刺作品是完性的讽刺或讽刺性的戏仿也能够使戏仿具有‘人世全不

7、同的。一般来说，戏仿指向的是一个文本或的l生质。”_4J1∞可以说，正是讽刺锋芒赋予了戏仿话语的世界(源文本)，它直接面对的是某种语言以现实批判和社会关怀的人世品格，阻止其滑人封或符号的材料；而普通意义上的讽刺则直接指向闭自恋的文本和符号游戏的窠臼，促使戏仿发挥文现实社会或生活世界。这两种貌似矛盾的目标指本或话语政治学的功能，从而对政治变革与社会进向是如何在同一部戏仿作品中统一起来的呢?我步都能产