论戏曲舞台时间的特殊处理.pdf

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1、◎艺术研究◎戏曲艺术论戏曲舞台时间的特殊处理宋波(上海大学影视艺术技术学院，上海200027)摘要：中国戏曲对舞台时间处理不同于西方话剧对客观却总也不到路的尽头。其实，这是创作者故意延长了客观时间，时间的模拟、再现，而是在尊重客观时间的基础上作表现性的处以便徐策有更多时间抒发感情。理。戏曲舞台时间处理的特殊性表现在时间由人物唱词和动作时间的浓缩，如京剧《文昭关》和越剧《碧玉簪·三盖衣》。揭示、时间与人物感情紧密相连。这些特殊化的处理与戏曲表《文昭关》讲述伍子胥事，伍家遭受灭门之灾，逃出伍子胥一人，意性、虚拟性、抒情性、观众参与创作等方面有关。伍员欲往

2、吴国借兵，征讨楚国，为家人报仇雪恨。楚国至吴国，关键词：戏曲；舞台时间；特殊处理；情感必经文昭关，若在此被捕，伍子胥报仇之事便化为乌有。伍子胥在途中遇见隐士东皋公，东皋公留伍员在自家后花园，并答应帮中国戏曲的舞台时间处理，在大多数情况下是遵从客观时助伍员过关。过了七日，东皋公迟迟没有行动，一日夜里，伍子间的，即舞台上所表现的时间与客观时间相一致，是现实的、生胥彻夜难眠，思前想后，一直从“天黑”唱到“天明”。伍子胥的活的时间。但在一些特殊情况下，舞台时间的呈现有一定变异，情感经历了苦、愁、急、怨、疑、忆的阶段，苦父母被杀、自己遭遇其一，它需借演员之口和

3、动作揭示时间。其二，在一些情感十分之悲；愁无计策过关；怨东皋公迟迟没有行动；疑东皋公把自己浓郁的场子里，舞台时间一定程度上被变形，或延长，或浓缩，或留在家中是为了出卖自己而领赏；忆往昔岁月，叹自己冷冷清清相对停顿，以适应人物情感抒发的需要。舞台时间的特殊处理，没有可以依托的朋友。在二十多分钟的唱段中，伍子胥的心理是戏曲艺术的特点之一。状态层层推进，脉络分明，其情感的复杂可见一斑。并且，伍子1时间在人物身上胥的胡子和头发在“一夜”之间，从黑色变为苍白，又从苍白变戏曲是一种代言体艺术，故事情节的展开、人物形象的塑为花白，内心的复杂情绪同样也以“一夜急白了

4、头”这一夸张的造，乃至环境、时间等方面的介绍，皆借剧中人物之口或行动交形式表现出来。后来，表现一个人从天黑一直唱到天明的形式，代。传统戏曲舞台只挂守旧，舞台是空灵的，在人物没有上场之在京剧中被称为“叹五更”。越剧中亦有此现象，如《碧玉簪．三前，它不代表任何时空，只是一个死的、具有长宽高不同长度的盖衣》中，王玉林怀疑妻子的忠贞，处处对其冷眼相待。一日迫空间。人物一上场，舞台才有其生命力。通常舞台的时间需要于母亲威力，上楼过夜，靠在桌上睡着了。李秀英一方面害怕丈由剧中人交代。舞台布景发展起来之后，虽有具体背景指示舞夫着凉，欲给其盖一件外套，又想起王玉林平

5、日的冷言冷语，委台时间，但这只是静态的、宏观的，如背景中有一轮明月，观众可屈涌上心头，欲盖又止。这样一盖一止，来回三次，李秀英从“天以知道这是一个月明星稀的夜晚，可这是春季的夜晚，还是夏季黑”纠结、矛盾到“天明”，表明其痛苦矛盾的心理。《文昭关》和的?是一月的，还是二月的?这仍需要通过演员来表现。《三盖衣》中的时间，都是经过浓缩的，将一整夜浓缩为二十多演员揭示舞台时间，只要有两种方式。其一，通过唱词交代分钟。若将这时间还原成客观时间，从天黑到天明，至少需要八舞台时间。如越剧《何文秀·私访》中，何文秀唱到：“春风送暖个小时，但是观众无法忍受连续八小时听

6、一个人内心独自，演员万物春，来了我文秀再世人，三年前，我身蒙奇冤险遭害，多亏也无法一个人连续独唱八小时。况且，用八小时的时间反复交了，义父放我去逃生。”这表明，舞台上正值春季，且故事发生时代人物内心的焦急和矛盾，再浓郁的感情也会因为反复渲染而间距上一场已经有三年之隔，几句唱词就把时间交代清楚。再显得矫揉造作，再集中的情感也会因为时间的拉伸而显得平淡如京剧《贵妃醉酒》：“海岛冰轮初转腾，见玉兔，玉兔又早东升，拖沓。于是，以时间的紧缩来浓缩感情便成为很好的选择：使人那冰轮离海岛，乾坤分外明，皓月当空，恰便似啊，嫦娥离月宫，物情感在适当的时间内得到充分显现

7、，适可而止但又韵味深长。奴似嫦娥离月宫。”表明这是一个月圆之夜，月亮刚刚升上填空，时间的相对停滞。戏曲中形容男女一见钟情、相互爱慕时，皎洁的月光把大地照得通亮，即使在没有布景的舞台上，观众照常用这样一种表达方式：男女双方伫立不动、四目而视，第三者样能依据唱词正确把握时间，不至于认为这是一个白天。其二，虚拟地从女方和男方处牵出一条线，随着伴奏“刺啦”一声，线剧中时间通过人物动作揭示，最具有代表性的例子是《三岔一弹，以此虚拟之线代表象征男女姻缘的红线。在第三者牵线、口》。《三岔口》表现两个朋友由于误会，在黑夜开打的情景。拉线的时候，男女双方是静止的，他们

8、的时问相对第三者的时间定位于“一个乌黑的夜晚”。演员必须在灯火通明的舞台“动”，也是静止的。这是一种形象、夸