党校课件 中医养生浅谈

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1、中医养生浅谈湖南中医药高等专科学校李永仪题外的话个人观点，仅供参考;缺点错误，敬请指正；目的：抛砖引玉→他山之石，可以攻玉；断流之水，可以鉴形。中医（药）学的特点中医学的学科属性中医（TraditionalChineseMedicine）中医学（TCM），是发祥于中国古代的研究人体生命、健康、疾病的科学。它具有独特的理论体系、丰富的实践经验和科学的思维方法，是以自然科学知识为主体、与人文社会科学知识相交融的科学知识体系。医学（Medicine,WestMedicine）：《辞海》的解释是：研究人类生命过程以及同疾病作斗争的一门科学体系，属于自然科学的范畴。从人的整体性

2、及其同外界环境的辩证关系出发，用实验研究、现场调查、临床观察等方法，不断总结经验，研究人类生命活动和外界环境的相互关系，研究人类疾病发生、发展及其防治、消灭的规律以及增进健康、延长寿命和提高劳动能力的有效措施。中医学的学科属性中医学属于自然科学的范畴，但亦具有浓厚的人文社会科学的特点，同时还受到中国古代哲学思想的深刻影响，是一门以自然科学为主体、多学科知识相交融的医学科学。1.中医学属于自然科学范畴自然科学是研究自然界各种物质运动、变化和发展规律或本质的学科。中医学研究的对象是人，主要探讨人体的生、长、壮、老、已的生命规律，人体的形态结构、生理功能以及疾病的发生发展和

3、防治规律等，因而具有自然科学的属性。2.中医学具有社会科学特性社会科学是研究人类社会运动变化和发展规律的学科。人不仅具有自然物质（生物）的属性，还具有社会属性。人生活在社会中，必然受到社会环境的影响，由此引起一系列有关健康和疾病的医学问题。社会环境的变更，人的社会地位、经济条件的变化，对人体的身心健康常产生较大影响。因而中医学具有明显的社会科学属性。3.中医学受到古代哲学的深刻影响哲学是关于自然、社会和思维中最一般的共同规律的科学。任何一门自然学科的发展都离不开哲学的作用。中医学发祥于中国古代，受当时的哲学思想的深刻影响。中医学在其形成与发展过程中，不断吸取了当时的哲

4、学成就，用当时盛行的哲学思想如精气、阴阳、五行等，阐述关于生命、健康、疾病等一系列医学问题，构建了自己独特的医学理论体系。4.中医学是多学科交互渗透的产物除古代哲学思想对中医学理论体系的构建起到过重要作用外，古代的天文学、气象学、地理学、物候学、农学、生物学、矿物学、植物学、军事学、数学以及酿酒技术、冶炼技术等，都曾对中医学理论体系的形成与发展起过重要的促进作用。如气象学知识促进了六淫病因学说的产生，兵法知识奠基了治病原则与方法的形成，对四时物候变化的认识促成了“天人相应”思想的建立等等。中医学是多学科交互渗透的产物矿物学物候学天文学气象学地理学生物学植物学中医学军事

5、学农学数学酿酒术冶炼术中医学认为疾病发生的根本原因是阴阳失却相对平衡1、《黄帝内经》以阴阳为总纲对病因进行分类，将病因和发病部位结合起来。如《素问•调经论》说“夫邪之所生也，或生于阴，或生于阳。其生于阳者，得之风雨寒暑；其生于阴者，得之饮食居处，阴阳喜怒。”2、东汉张仲景将病因与发病途径相结合，指出“千般疢难，不越三条：一者，经络受邪入脏腑,为内所因也；二者，四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中也；三者，房室、金刃、虫兽所伤。以此详之，病由都尽。”3、宋代陈无择在《金匮要略》的基础上提出了“三因学说”，进一步明确了不同的病因有不同的侵袭和传变途径。他在《三因极—

6、病证方论》中指出“六淫”邪气侵犯为外所因，七情所伤为内所因，饮食劳倦、跌仆金刃及虫兽所伤等为不内外因。正气的盛衰决定是否发病：《黄帝内经•灵枢•百病始生篇》“风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人。卒然逢疾风暴雨而不病者，盖无虚，故邪不能独伤人。此必因虚邪贼风，与其身形，两虚相得，乃客其形。”预防：《黄帝内经•素问•上古天真论》“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”《黄帝内经•四气调神大论》“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也”。最值得关注的：七情、饮食失宜七情的基本概念七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种正

7、常的情志活动，是人体的生理和心理活动对外界刺激的不同反应，属人人皆有的情绪体验，一般情况下不会导致或诱发疾病。七情内伤的致病特点致病特点影响脏腑气机直接伤及内脏多发为情志病证影响病情变化直接伤及内脏1七情损伤相应之脏2七情首先影响心神（皆由心而发）怒伤肝惊喜伤心悲忧伤肺思伤脾恐伤肾怒则气上，喜则气缓，悲则气消，惊则气乱，思则气结，恐则气下。因情志刺激而发的病证。（如郁证、癫、狂）因情志刺激而诱发的病证。（如心绞痛、心梗、晕厥）其他原因所致但具有情志异常表现的病证。（如消渴→糖尿病）饮食失宜饮食不洁饮食不节饮食偏嗜饮食失宜预防预防——采取一定的措施，防